توهین امام هادی علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم

توهین به امام هادی علیه السلام

اینک که این پست را می نویسم مدتی است که در فضای سایبر توهین هایی به برخی از ائمه مخصوصا امام هادی علیه السلام انجام شده است که قلب هر مومن ومسلمانی را به درد می آورد آنقدر بی هرحرمتی به اسلام وبالاخص شیعه در این فضا ایجاد شده است که دیگر توان سکوت وجود ندارد البته این اولین بار نیست که این اتفاق ها می افتد اما می توان گفت که اولین بار است که بسیاری از مردم وجوان های شیعه ومسلمان ومراجع عظام تقلید واکنش محکمی نشان داده اند که ما از این امر بسیار خوشحال هستیم زیرا در هیچ زمانی رصد این فضا توسط مذهبیون ومتدینین این قدر خوب ،دقیق ومرتب نبوده است واین جای بسی مسرت وخوشحالی است .

در پی بی حرمتی به امام هادی علیه السلام مسایلی اتفاق افتاد که مایلم در این زمینه مباحثی را مطرح کنم .

1.ایجاد برخی از سایت ها وبلاگ ها وصفحات فیس بوک که به صورت کاملا هوشمند توانسته اند این تخریب را ایجاد کند به نحوی که شاید بسیاری از افراد که ناگهان با این پدیده مواجه شده بودند برایشان جای سوال بود که چرا این اتفاق افتاده است.

ببینید مسلما وقطع به یقین این مسئله وپدیده چیزی نبوده که به صورت دیمی وبدون هماهنگی اتفاق افتاده باشد .هر انسان منصفی وقتی به این حرکت می نگرد به این نتیجه می رسد که این کار هدف فرد یا افراد منسجم است

2.شاید این حوادث از جایی به اوج خود رسید که موجود معلوم حالی به نام شاهین نجفی

موزیکی را با نام ((نقی)) به بازار داد که سرتاسر توهین به این امام معصوم است .

شاهین نجفی که زاده شهر بندر انزلی از شهرستان های استان گیلان است در سال هزارو سیصد و پنجاه ونه به دنیا آمده است .دانشجویی رشته ی جامعه شناسی را به صورت ناقص تجربه کرد وبعد از ناکام ماندنش در این برهه از زندگی با ژستی اپوزوسیونی جامعه را مورد حمله قرار داد وبرای توجیه این امر به بیان خود جامعه شناسی را از جامعه فرا گرفت؟؟!!

البته سابقه این شخص در توهین به مقدسات به این یک مورد ختم نمی شود او بارها توهین هایی را به مذهب ،روحانیت وانقلاب اسلامی داشته است آهنگ هایی نظیر،حاجی ما آخر خطیم،زندگی سگی،ماشرریم.... که هر کدام به نحو مفصل جای بحث دارد .

او مدتی در ایران به صورت زیر زمینی سرپرست یک گروه رپر بود اما بعد از مدتی به خارج از کشور فرار می کند و در شهر کُلن آلمان اقامت می کند او در وطن جدیدش به گروهی به نام(( تپش ))ملحق می شود واخیرا نیز با گروهی به نام ((آنتی کاریزما )) در شهر بُن آلمان در سی کیلومتری شهر کلن به کار خود می پردازد وبا این گروه آلبوم جدیدش با نام ((هیچ هیچ هیچ)) را به پایان می رساند.وی در سیر موسیقی خود ابتدا موسیقی را با موسیقی کلاسیک وفلامینکو آغاز می کند سپس با فُلک بعد با پاپ وسپس با جَزبعد با بلوز ودر کنار همه ی اینها سبک راک ودر انتها ،آشنایی او با رپ است .که مشهوریت او نیز با همین سبک موسیقی رپ است به نحوی که عموم او را با عنوان یک رپر می شناسند .البته در این بین علاقه اورا به گیتار که ساز مورد علاقه او است نباید دست کم گرفت زیرا بن مایه ی اصلی کارهای او گیتارهای برقی مرسوم است.

برای اینکه این شخصیت را بهتر بشناسید شما را ارجاع می دهم به مصاحبه ای که خبرنگاراز او در مورد اخلاق سوال می کند وجواب تامل بر انگیزشاهین نجفی به این سوال که می گوید : اخلاق اگر می توانست بشررا نجات دهد که بشرچندین هزار سال این جور به سقوط کشیده نمی شد!!!

3.اما مطلب بعدی درباره ی حکم بعضی از مراجع عظام تقلید مثل حضرات آیات صافی گلپایگانی ومکارم شیرازی است که خود جای بحثی مبسوط دارد هرچند بنده وامثال بنده در جایگاهی نیستیم که به کسی حکم ارتداد بدهیم ویا ندهیم ،اما مراجع عظام تقلید مباحثی را مطرح کردند که احساس می کنیم قدری باعث خلط مبحث شده است .

در اسلام به شخصی مرتد گویند که مسلمان بوده واز اسلام خروج کرده است ومرتد نیز دونوع است یا ملی ویا فطری .مرتد فطری کسی است که از زمان تکلیف مسلمان بوده وبعد خروج کرده است ومرتد ملی کسی است که اول مسلمان نبود وبعد از مسلمان شدن خروج از اسلام کرده است . به خلاف کافر و مشرک ،در اسلام به کسی کافر گویند که خداوند متعال را قبول نداشته باشد ونیز به کسی مشرک گویند که برای خدای متعال شریک قائل شود .(لمعه باب ارث وشیعه در اسلام...)

ازاین میان اگر شخصی مرتد فطری باشد بنابر نظر (ظاهرا) همه ی علما محدور الدم است وباید کشته شود واما مرتد ملی این طور نیست .

حال اگر شخص اصلا در عمر خود مسلمان نبوده وتوهین به حضرت رسول صلی الله علیه وآله واهل بیت علیهم السلام ایشان بکند به این شخص ناصبی ویا سابّ النبی گویند که می تواند کافر ومشرک باشد،این شخص نیز بنا بر نظر قریب به اتفاق علما محدور الدم است . که قوانین جمهوری اسلامی نیز بر آن اذعان دارد

پس اگر در فتوای حضرت آیت الله صافی گلپایگانی  حفظه الله می بینیم که ایشان این شخص ویا هر کس را که توهین می کنند مرتد می نامند ازاین باب است که ایشان فرض را بر این گذاشته اند که این اشخاص مسلمان هستند .

اما در فتوای حضرت آیت الله مکارم شیرازی حفظه الله  این مسئله تفکیک شده است . که در پایین لینک این حکم را برایتان قرار داده ایم

http://behesht.info/News.aspx?uc=Detail&ID=939

اما چند نکته وپایان

_ این شخصیت (شاهین نجفی ) در مصاحبه با بی بی سی فارسی

به مسایلی اذعان می کند که خود شاهد بر ادعاها است اولا خود اقرار می کند که این کار را از عمد انجام داده است پس اینجا نمی توان بحثی از جاهل قاصر ومقصر کرد .ثانیا ترس این شخص از خشم مسلمانان ، او در این مصاحبه سعی کرد ترس خود را پنهان کند اما هر بیننده منصفی می داند که این سخنان در موضع ضعف است ونه قدرت! لذا برای رفاه حال دوستان در پایین لینک این مصاحبه را نیز قرار داده ایم.

http://www.aparat.com/v/fd4e7c09f37a3700bb5a28f4df936f95195927

_نکته بعدی در جواب به این حرکت زشت شاهین نجفی بود که حتی صدای بعضی از رپر ها رو نیز در آورد واین ثابت کننده حشو وبی معنا بودن این حرکت است که در پایین لینکی از یک رپر قرار می دهیم که امیدواریم مورد استفاده قرار بگیرد

http://www.aparat.com/v/6ec910d8ce6c5e99aadf1a0ba5cd8ad1195877

_اما حزب الله نیز در این زمینه مثل همیشه سنگ تمام گذاشت

اول این که از این فرصت استفاده کنم واز دوستان ((جهاد مجازی)) تشکر کنم که سایت شاهین نجفی را هک کردند که در پایین عکس سایت شاهین نجفی را بعد از هک شدن می بینید

دوم اینکه از بعضی از دوستان که تصاویر هتاکان را برای عموم نمایش داند نیز باید تشکر کنم .در پایین دوتا لینک از این نمونه ها برایتان قرار داده ایم

http://rajanews.com/Detail.asp?id=91839

http://hattakin.mihanblog.com/post/5

سوم علاوه بر حرکت قهری حرکت کاملا فرهنگی نیز انجام شد

که در پایین دوتا لینک برای دوستان نمایش داده می شود

http://www.aparat.com/v/7a8d142f1796bfff74a5cca43445b840195373

http://www.aparat.com/v/92fedc3247521d391f1544f5daa7ebbd195631

که این حرکات بسیار خوب وممدوح است و جا دارد که از همه ی دوستان تشکر کنم.

با تشکر کلام

برخود غیر فرهنگی با سینما ، تکریم ها وتحریم ها

بسم الله الرحمن الرحیم

برخود غیر فرهنگی با سینما ، تکریم ها وتحریم ها

اساسا در نظام جمهوری اسلامی سینما نه تنها یک مقوله ی همیشه دردسر ساز بوده بلکه گاهی مقدمه ای برای بیان بسیاری از مقاصد منفعت طلبانه نیز بوده است .سینما به خودی خود شاید اگر می دانست روزی منشاء خیلی از گرفتاری ها خواهد بود هیچ وقت آرزوی به دنیا آمدن خود را نمی کرد .

همیشه برخورد های غیر کارشناسانه وغیر مسولانه می تواند خیلی از مشکلات را ایجاد کند لذا باید سعی کرد به ابعاد یک موضوع به طور کاملا منطقی نگاه کرد .مطلع شدیم که اخیرا در بعضی از نقاط کشور با برخی از فیلم ها یی که اکران نوروزی داشتند

برخورد شده است .شهرهایی از قبیل قم،مشهدویا رشت که در برخی این برخود به صورت فیزیکی ودر برخی به صورت غیر فیزیکی بوده است.

 لذا بر آن شدیم تا ریشه ها وباید ها ونباید های این حرکت را برسی کنیم .

 به طور کلی برخورد با مقوله ی فرهنگی ممدوح ومطلوب نیست زیرا در شرایط کلی باید در مقابل حرکت فرهنگی حرکت فرهنگی کرد وبنا به قول قرآن: [وجزاء السیئة سیئة مثلهم ] به هر حال جواب مشت مشت است اما اگر موشکافانه به مسئله بنگریم باید از کلی گویی دست برداشته وعلم ذربین را به پا کنیم .

ببینید بنده نمی خواهم در ابتدا بحث عرض کنم که کار برخی افراد_ که سبقه ی انقلابی خوبی دارند وبه اصلاح از جماعت حزب الله هستند_  در برخود با سینما درست بوده است یا خیر، منتها وقتی انسان منصفانه به این حرکت می نگرد می بیند افرادی که در مقابل این حرکت سینما ایستادند دشمنان نظام واسلام نیستند ونه تنها دشمن نیستند بلکه شدیدا طرف دار اسلام وحاکمیت ارزش های اسلامی در سینما وغیر آن هستند  پس با اندکی تامل می توان به این نتیجه رسید که این افراد در قبال انقلابی که انجام داده اند به صورت حق ،مطالباتی از نظام دارند که مورد برسی قرار نگرفته است البته بنده نمی خواهم کاربرخی از این افراد را که به صورت غیر قانونی اقدام به خرابکاری در برخی از سینما های کشور کرده اند را تایید کنم به هر حال کار غیر قانونی در نظام، جرم است وانجام دهنده ی آن نیز مجرم .اما اگر می خواهیم به نتیجه ای برسیم باید ببینیم این افرادی که همه چیز خود رابرای نظام وارزش های نظام در طبق اخلاص قرار داده اند چه دیده اند که این قدر بر آشفته اند ؟

بنده در این فرآیند یک نفر را مقصر نمی دانم البته ممکن است افراد ی از افراد دیگرمقصر تر باشند . در این مسئله مقصر اصلی را مسئولان سینمایی کشور می دانم زیرا اصلا بازی کردن در چنین زمینی درست نیست .ببینید فیلم سازی با مستند سازی فرق می کند اگر قائل به این شویم که فیلم تاثیری بر مخاطب نمی گذارد وفقط ساخت فیلم جنبه ی سرگرمی  دارد باید عرض کنم راه ما جدا است زیرا امروزه همگان می دانند که سینما یک کالای استراتژیک است وهمه به عنوان ابزاری برای عرضه ی گفتمان خود به آن نگاه می کند پس فیلم تاثیر گذار است وقتی فیلمها تاثیر گذار شود پس باید بر آن ها نظارت صورت بگیرد زیرا همه ی کار گردان ها ونویسندگان متقی نیستند که بخواهند فیلم ضد ارزشی نسازند حال ممکن است کسی سوال کند که آزادی بیان چه می شود ؟باید عرض کنیم که اولا در همه ی نقاط دنیا حتی در خود هالیود خطوط قرمز وجود دارد واین امکان وجود ندارد که هرکس هر چه دلش می خواهد بسازد با عنوان مثال آیا در هالیود کسی می تواند بر علیه گفتمان صهیونیسم وخود صهیونیسم فیلم بسازد ؟پاسخ بسیار واضح است ،خیر. ثانیا آزادی بیان به این معنا نیست که هر کس هرچه بخواهد وهر شبهه ای که می داند وجواب آن را نمی فهمد در سطح جامعه پخش کند این کاردرست نیست زیرا در هر جامعه ای مباحث طبقه بندی شده است بله اگر کسی بگوید نباید مباحث در محیط علمی مثلا حوزه ودانشگاه مطرح شود آن وقت می توان اعتراض کرد که کشور آزادی بیان ندارد اما مطرح کردن بسیاری از مطالب نه تنها نکته ی مثبتی را روی سطح عوام جامعه نمی گذارد بلکه بسیار مخرب است ولو کار گردان ونویسنده قصد شان به قول معروف خیر بوده است .پس مقصر اصلی را دست اندر کاران سینمایی کشور می دانم زیرا اصلا فضا داند به این گونه فیلم ها در جامعه درست نیست .

اما به نظر بنده مقصر بعدی در این زمینه خود افرادی هستند که با این فیلم ها برخود کرده اند حال بسیجی هستند خود را حزب اللهی می دانند مردم عادی هستند به هر حال هر کس که این برخورد را انجام داده است .زیرا اگر دلتان برای نظام و ارزش های نظام می تپد برخورد غیر قانونی کردن با این مسئله خود اشتباه است زیرا برای این برخورد ها هیچ گونه مجوزی وجود نداشته است پس پر واضح است افرادی که این گونه برخود های قهری را داشته اند خود شان در مجرم بودن با افرادی که به این گونه فیلم ها مجوز داده اند ویا این گونه فیلم ها را ساخته اند فرقی  ندارند در ثانی آقایانی که این قدر می خواهند سینما ی کشور به جایی برسد باید خود آستین ها را بالا بزنند شما خیال می کنید با فیلم سازانی چون تهمینه ی میلانی ویا بهمن قبادی ویا سعید سهیلی ،اصغر فرهادی ، رخشان بنی اعتماد ،جعفر پناهی ویا با بازیگران زنی که نه به قول سلحشور همشان، بلکه بسیاری از آنان نه فاحشه اند، بلکه بنا گذار سبک فاحشه گری در نظام هستند ،می توان سینما را نجات داد هیهات !هرگز! برادران کار از نصیحت گذشته است همان طوری که آوینی ها از دست مقدس نما های بی شعور دق کردند وقبل از شهادتشان مردند باید عرض کنم نه مسولانی که مثل چسب به صندلی ها چسبیده اند ونه کارگردان ونویسنده گان وبازیگران به ظاهر متشرع سکولار هرگز دلی  برای این نظام وارزش های آن نمی سوزانند .

بنده بسیار متاسفم که برخی از دوستان مذهبی ما به سینماها حمله ور شدند اما باید عرض کنم اینها درست است که مجرمند اما مجرمی هستند که در راه ارزش مجرم شده اند .امروز مسولان سینمایی کشور کار را به جایی رسانده اند که تکلیف مقابل تکلیف قرار گرفته است! از طرفی اعمال تخریبی خود جرم است واز طرفی مقابل ضد ارزش ایستادن نیز یک فریضه وتکلیف است  وعمل نکردن به آن نیز جرم است .آیا می شود جمع کرد این دو را ؟؟

بنده به آقای شمقدری عرض می کنم

آقای شمقدری شما می گویید ((این برادرانی که به سینما ها حمله کرده اند تا به حال یک فیلم نامه نداده اند)) .در این جا هم شما مقصر هستید شمایی که با پول همین پدارن ومادران شهدا بر صندلی تکیه کرده اید آیا تا به حال پولی در این زمینه به حزب الله داده اید  تا حزب الله کاری کند؟؟ آیا شما ورئیسان شما که وام های میلیونی به هدیه تهرانی _که درسینمای فاحشه ساز، پدر پیر فاحشه گری است _می دهید ،هیچ می دانید که این پول ها از کجا به دست تان رسیده است ؟؟؟

آقای شمقدری شما پول خانواده های شهدا را،مردم وملت بزرگ وانقلاب ایران را ،حزب الله را به کجا برده اید ؟؟

تهمینه ی میلانی بودجه ی  فیلم ((آتش بس)) خود را از یک موسسه ی صهیونیستی می گیرد وبه آن افتخار می کند ، حجت الافراط محمد علی زم تهیه کننده ی فیلم ضد جنگ ((دموکراسی تو روز روشن)) دیروز وقاچاق چی سیگار امروز در این سینمای آبگوشتی ما چه می کنند ؟؟اصغر فرهادی مغز متفکر پست مدرنیسم دینی کجای وادی سینمای شما هست ؟؟امروز کار ما به جایی رسیده است که تشویق های گلد اند گلاب واسکار_که هر دو در مشی خود رویکرد ضد دینی دارند که گل سرسبد آنها تایتانیک،آواتار،تلقین ،مهلکه وآرتیست معروف است_ جای دست نوازش مهدی فاطمه سلام الله علیهما را را گرفته است .آیا هنگام جایزه گرفتن اصغر فرهادی در اسکار یادتان هست ؟ یادتان هست که جایزه ی اسکار جدایی دین از جامعه ی اصغر فرهادی را چه کسی به او داد؟ بنده به شما می گویم آری سندرا بولاک

بازیگر همجنس باز هالیود .مگر مصاحبه ی مهناز افشار با یکی از خبر گزاری های زرد را نخوانده اید  که می گوید :من نه تنها از این که دیگران من را شبیه به جوانی های_ فائقه آتشین دیروز ویا _گوگوش امروز می دانند ناراحت نیستم بلکه بسیار خوشحالم ؟؟؟؟!!

آیا الناز شاکردوست به خاطر شباهتش به آنجلینا جولی _یکی از سکسی ترین بازیگران هالیود_ در این سینمایی که شما سکان دار آن هستید معروف نشد؟؟

آیا گلشیفته فرهانی ای که همه ارزشهای این مردم را به سخره گرفته است در سینمای شما نبود ؟؟

آیا این شما نبودید که می گفتید :گلشیفته فرهانی هرموقع دلش بخواهد می تواند به ایران باز گردد؟؟آیا؟آیا؟آیا؟.....

آقای شمقدری والله این خیانت به خون شهداست والله این بی حرمتی به اسلام است .برگردید وبه پشت سرتان نگاه کنید شما چه کرده اید؟ چه می کنید ؟کجای سینمای ما با آرمان های انقلاب هم خوانی دارد ؟

آقای شمقدری دلم برای ارزش می سوزد،دلم برای اسلام می سوزد ،دلم برای امام می سوزد ،دلم برای شهدا می سوزد ،دلم برای جمهوری اسلامی می سوزد که شما معاون سینمایی آن هستید .

وقتی انسان می شنود که مجوز این فیلم را آقای سجاد پور

معاون شما با اصرار از شما می گیرد بسیار تاسف می خورم برای کسی که حتی نمی تواند برای آرمانش بجنگد،آقای شمقدری چه می گذرد در معاونت شما؟؟

و وااسفا  بر دولت عدالت محور دیروز ، شما در سینما روی اصلاحات را هم سفید کردید.فرهنگ جنگ به ما یاد داده بود که باید روی دشمنانمان را نیلی کنیم .فرهنگ شهدا به ما یاد داده بود اگر همه به ما حمله می کنند ما نباید به خودمان حمله کنیم شما را ارجاع می دهم به آن روزی که امام فرمودند :سوسنگرد باید تا فردا آزاد شود .مگر همه ی حزب الله دست به دست هم نداد مگر خلف امام ،مقام معظم رهبری روحی له الفدا هم به میدان نبرد نیامد ومگرسوسنگرد تا فردا آزاد نشد؟؟مگر آن روزی که امام به بنی صدر فرمود: که شما چرا نیروهای ضد انقلاب را تجهیز می کنید چرا کومله ،توده ،منافقین از شما سلاح می گیرند وبنی صدر در جواب عرض کرد آنها هم باید از خود دفاع کنند تا نمیرند وامام فرمودند:به جهنم که بمیرند .اینها یادمان نرفته است آقای شمقدری! شما به چه فیلم هایی مجوز می دهید ؟؟ آیا آنها حق دارند هر مسئله ای را در جامعه مطرح کنند به بهانه ی آزادی بیان اصلا به جهنم که آزادی بیان در جمهوری اسلامی از بین برود .

آقای رییس جمهور !آقای وزیر ارشاد! آقای معاونت سینمایی

خیلی خوب جواب بصیرت مردم در انتخابات را دادید ،خیلی خوب جواب حمایت مردم در نه دی ها وبیست و دوی بهمن ها را دادید .

آقایان مسئله ی شما دارد کمی بدتر از اطرافیان عاقبت به شر پیغمبر می شود .آقایان بیدار شوید نگذارید بیدارتان کنند امروز دولتی که با مدد همین مادران وپدران شهدا به اینجا رسیده است در زیر سایه ی همین درخت تیشه به ریشه ی همه این آرمان ها می زند .

چرا ما استحاله می شویم چرا آرمان های امام یادمان رفته است مگر همین امام  در وصیت نامه نفرمودند :آنگاه اگر مسولین تان حق تان را نمی دهند خودتان حق خودتان را بستانید . والله که دست پای کسانی را که جلوی سینماها تجمع کردند ونگاتیوهای شیطانی را از بین بردند ،باید بوسید

سخن آخرم با حزب الله

امروز دراین وانفسای بی کسی بازهم حزب الله مثل همیشه تنها است واین تنهایی مثل این که تمامی ندارد وماییم و مادری پهلو شکسته و رهبری که شبیه مادرش است .

برادران وخواهرانم    

اگر انقلاب برایتان اهمیت دارد که دارد ،اگر نظام برایتان مهم است که مهم است ،اگر اسلام برایتان اصل اساسی است که می دانم این طور است ،اگر به خون شهدا وابسته ومدیونید می دانم که مدیونید ،برای این که رهبرتان در بین گرگ سیرتان جفا کار تنها نماند برای این سینما کاری کنید .

حزب الله همیشه نشان داده است هر کاری که  را که اراده کند می تواند انجام دهد

       فان حزب الله هم الغالبون

کلام

وآنگاه این انگشتان اشاره ای کنند...

آنان که معنای ولایت را نمی دانند در کار ما سخت مانده اند!

مرتضی آوینی

تخریبی برای تحریف

بسم الله الرحمن الرحیم

تخریبی برای تحریف

مدتی برای صدای دیگری برای هوای دیگری اما اما و اما....

بعضی اوقات نمی دانم این همه هجمه را که سیل گونه همه ی آرمان ها ،ارزش ها وتفکرات بزرگ الهی را زیر سم های پر نعلش زمین گیر کرده است می توان پاسخ داد یاخیر؟ اصلا انگار دنیا همین گونه می خواهد بماند اصلا ما برای خودمان وآنها برای خودشان .نمی خواهم زیاد سیاه به این مسئله نگاه کنم چون این نوع دید را دوست ندارم اما گاهی اوقات آن قدر هجمه را سنگین می بینم که دلم می خواهد فقط گریه کنم . . .

طبق خبر های رسیده مدتی است که جریان وابسته به رئیس دفتر ریاست جمهوری عزیز دیروز، فضایی را ایجاد کرده اند که در آن شروع به تخریب شورای محترم نگهبان وشخص  آیت الله جنتی کرده است .

تقریبا چند ماه پیش که این خبر به من رسید فکر نمی کردم این جریان بتواند به این زودی روی جامعه تاثیر بگذارد واز این جهت از خدای خود طلب مغفرت می کنم که چرا آن موقع به فکر نیفتادم وراه حلی پیدا نکردم ویا حتی لااقل این توطئه را افشا نکردم .

وقتی انسان به این روند می نگرد به خوبی در می یابد که تفکری پشت این قضیه است بعد از مدتی مشاهده شد سیل تخریب ها را، سیل جک ها را، سیل عکس ها وکاریکاتورها را ،سیل نقدهای روشنفکرمابانه را به طوری که وقتی عکس ویا مطلبی از ایشان سرچ می شود دریایی از تخریب ها مشاهده می شود.

اخیرا نیز گروه هایی که به صورت تیم اداره می شوند در فضای مجازی با قالب نقد سیاسی در حال تخریب آیت الله جنتی هستند اکثر این گروه ها که در فیس بوک فعالند مرتبا در قالب های مختلف این حرکت را ادامه می دهند تا جایی که صفحه ای با نام جوک جنتی با سی هشت هزار کاربر رتبه هشتم را در بین پر بازدید کننده ترین صفحات فیس بوک داراست ویا جوک های تصویری که موضوع آن عام تر هم هست با بیش از صد وسی هزارکاربررتبه اول را در این رده بندی به خود اختصاص داده است به نحوی که تا کنون چنین تعدادی در صفحات کاربران فیس بوک فارسی دیده نشده است.طبق برسی هایی که انجام شده بیشترین استقبال مربوط به گروه ((پَ نه پَ)) است که با جمعیتی حدود دویست پنجاه هزار نفردر حال فعالیت است همچنین چند ماه است سایتی با نام 

www.panapa.ir

با هدف جذب وسازماندهی این گروه فعال شده است که تاکنون نزدیک به هفتصد هزار پست ومطلب از سوی کاربران درج شده است وحدود دو میلیون نفر بازدید کننده داشته است.

لذا این مطلب را ما گفتیم تا بعد استغفار نگفتنش را انجام ندهیم پس دوستان وهم رزمان بدانند که دشمن به حرکت لاک پشتی خود ادامه می دهدواین ما هستیم که نباید در خواب خرگوشی برویم ان شاء الله   

کلام   

نقدی بر قلاده های طلا

بسم الله الرحمن الرحیم

نقدی بر قلاده های طلا

امروز که این مطلب را می نویسم چند روزی از اکران فیلم قلاده های طلا می گذرد این فیلم به نویسنده گی وکار گردانی ابوالقاسم طالبی

و تهیه کننده گی محمد خزاعی

است .

این فیلم که در واقع بیشتر شبیه یک مستند است سیر جریان بعضی از وقایع اغتشاشات را برای مخاطبان به نمایش درمی آورد.وچون تهیه کننده ی آن دبیر وکارگردان آن داور جشنواره ی فجر بودند زیاد در جشنواره مورد بحث قرار نگرفت به نحوی که پرویز شیخ طادی سیمرغ بلورین خود ودیپلم افتخار خود را به ابوالقاسم طالبی هدیه داد

اما نکاتی در مورد فیلم

ازجمله نکات مثبت فیلم

1.فیلمی است که علاوه واقعیت گویی سعی کرده است بی طرف نباشد .به نظر بنده مصاف اغتشاشات مصاف باطل با باطل نبود این خیزش صحنه رویارویی حق وباطل بود حالا این که حق کیست باطل چیست جای بحث جداگانه ای دارد اما این فیلم سعی کرده جانب داری کند واین جانب داری جانب داری حق مدارانه ای بوده است به هر حال وظیفه این را تعیین می کند که باید جانب حق را گرفت این که عده ای بگویند نباید این کار را کرد مطمئنا از تعالیم اسلامی به دورند

2. بعد از وقایع فتنه چند فیلم راجع به انتخابات واغتشاشات 88 ساخته شد مثل اخراجی ها ویا پایان نامه اما به نظر بنده این فیلم ها درست که جانب دارنه بودند وبه هر حال طرف حق را گرفته بودند اما چون داستان بودند تاثیر ژرفی نداشتند اما این فیلم چون ساختاری مستند گونه داشت بسیار برای مخاطب ملموس وجالب بود به نحوی که اگر مخاطب قدری اهل اخبار واطلاعات بوده باشد تک تک حوادث فیلم از خاطرش رد می شود به قول یکی از دوستان: قلاده های طلا برای شما فیلم وبرای ما خاطره بود!

3.یکی دیگر از محاسن این کار را بنده در شجاعت کارگردان آن می دانم زیرا بدون واهمه ای توانست حرف بزند در سینما ی ما در بسیاری از مواقع حرف از حق زدن بسیار سخت تراست از باطل ! لذا چقدر کارگردان وتهیه کننده باید غیرت ملی واسلامی داشته باشند که بتوانند این قدر شجاعانه وبی پرده  بسیاری از مسایل را روی پرده بیاورند .

4.البته نباید از جلوهای ویژه ودکوراسیون این فیلم غافل بود که به هر حال بسیار بهتر از پایان نامه واخراجی ها بود .

5.بازی کردن بازیگرانی چون امین حیایی ومحمد رضا شریفی نیا از دیگر نکات مثبت این فیلم است البته نه به این معنا که این دو مشکلی به ظاهر با اسلام دارند بلکه برایم جای سوال است که چه طور راضی به بازی در این فیلم شدند به هر حال چون سینمای ما وعوامل دست اند کار آن بیشتر نگاه غیر اسلامی به سینما دارند به هر حال بازی در چنین فیلمی می تواند در آینده ی شغلی بازیگر تاثیر بدی داشته باشدبه علاوه این که سایت های ضد انقلاب مرتب در حال تخریب این بازیگران وعوامل این فیلم هستند.

6.در کل می توانم بگویم فیلم خوبی بود زیرا صدای دشمن در آمده است وقتی انسان سیری در فیس بوک سایت هایی نظیر بالاترین  می کند شاهد دسته هایی از ضد انقلاب است که مرتب در حال تخریب این فیلم  ویا بازیگران این فیلم هستند .

اما نکاتی پیرامون معایب کار

1.نمی دانم این فیلم های ساخته شده برای فتنه ی 88 چرا گره خورده اند با وزارت اطلاعات ؟ چرا سینما سعی می کند وقایع اغتشاشات را در زیر چتر وزارت اطلاعات نشان دهد ؟ دقیقا ویا تقریبا نقطه ی اشتراک پایان نامه وقلاده های طلا! البته که این فتنه جنبه های امنیتی بسیاری داشت- اگر داشت به هر حال این فقط مربوط به وزارت اطلاعات نمی شود-اما به هر حال سینما که امروز یکی از مهمترین ارکان انتقال مفهوم به مخاطب است باید بداند که این فتنه بسیار عمیق تر از این نگاه های سطحی است باید در فیلم های دیگری که درباره ی این موضوع ساخته می شود به جنبه های فرهنگی ،ریشه ها وعلل،ارزش ها وهنجارها وبسیاری از جنبه های این فتنه نگریست که متاسفانه تا به حال کاری انجام نشده است.

2.اما این را فراموش نکنم که یکی از جنبه های منفی کار های مستند شکل گسستگی واز هم پاشیده گی آن کار است مطلبی که تا حدودی می توان در قلاده های طلا دید .

3. اما مطلب دیگر در مورد این شعار و پیامی که در برخی آنونس های این فیلم دیده می شود با عنوان سیاسی ترین فیلم ایران !؟ من نمی دانم که این شعار از کجا به ذهن دست اندر کاران این فیلم رسید با کمال احترامی که به این فیلم قائلم اما معتقد که صرف این که در فیلمی اسمی از جناح یا شخص ویا گروه هایی گفته شود دلیل بر سیاسی ترین بودن نیست ممکن است سیاسی باشد اما سیاسی ترین نیست زیرا همیشه واضح سخن گفتن دلیل بر بهتر وبرتر بودن نیست اگر این طور بود دیگر چه نیازی به تلویح، تشبیه ،اشاره ،استعاره و...است .گاهی اوقات مطلب می تواند صریح نباشد اما پیام را بهتر برساند مثل نظم ویا نثرهای ادبی .

کلام       

مصاحبت

بسم الله الرحمن الرحیم

مصاحبت

دلم می خواهد بنویسد اما نمی داند. آنقدر این روزها اسیر دلمان بودیم که یاد مان رفت :من کی ام لیلا ولیلا کیست من /مایکی روحیم اندر دو بدن .

گاهی اوقات با خودم فکر می کنم ، اصلا حوصله ی فکر کردن را هم ندارم دوست دارم هرچه می آید بنویسم اما چه کنم که نمی توانم :صد بار لب گشودم بیرون نریختم/آنها که موج می زند از سینه تا لبم

انسان در مسیر زندگی باید بکوشد نه کوشیدن غیر الهی ،نه نگاهی که منتهایش دنیا است برایم خیلی چیزها بی اهمیت است ولی خیلی چیز ها هم نیست این ها بالاخره کار دستم می دهم.

دوست:چه می گویی ای کلام؟

کلام: نمی دانم انگار حالم خوش نیست

دوست :صد مرتبه گفتمت دنبال یار مرو/ رفتی بسوز که سوختن سزای توست

کلام : تو که خود خال لبی از چه گرفتار شدی /چشم بیمار که را دیده و بیمار شدی

دوست : آنی که همه چیز را می گوید وچیزی نمی گوید

کلام:کیست آن حکمت بی سابقه وجوهر فرد/ که در اندیشه ی فهمش کمر علم شکست

دوست : نمی دانم هرکه هست آوایش آشناست

کلام :فالهمها فجورها وتقواها(ما به آن نفس خوبی وبدی را الهام کرده ایم)

دوست :صدایش برایم آشنا ست اما نمی بینمش گویی آینه ی دل غبار آلود است

کلام : گفت سائل از چه رو بر سینه محکم می زنی / گفت از آئینه ی دل گرد گیری می کنم

دوست :سالی جدید فکر می کنم سال نهنگ است

کلام : ترحم بر نهنگ تیز دندان ستم کاریست بر دِلِ فین ها !

دوست :زینب دلش خوش است که دارد برادری

کلام : ما در دانشگاه زینب مدرکمان فوق جنون است

دوست :کلام نظرت در مورد سکولار ها چیست ؟

کلام :گفتم حوصله ی فکر کردن ندارم

دوست :دوست داری از چه بگوییم

کلام: یار

دوست: اوکیست؟

کلام: نمی دانم

دوست :چند سالت است؟

کلام :هرچه هست از نوح نبی کمتر نیست

دوست :پس سن زیادی داری ؟!

کلام: نسبت به یار نه

دوست:او کیست

کلام: نمی دانم

دوست:کسی را توان یارای یار یارانمان نیست

کلام: درخامنه اگر کس است یک کس بس است!

دوست: در فلسفه کدام یک را بیشتر دوست داری اعتباریات،واقعیات ویا وهمیات؟

کلام:فی الحاضر اعتباریات

دوست:یعنی سوفیستی؟

کلام:نخیر سوف ایستم

دوست :آینده از آن کیست؟

کلام :حزب الله

دوست: چرا  ؟

کلام:چون.......حوصله ی فکر کردن ندارم

دوست :اگر بگویند یک دقیقه وقت داری ؟

کلام:می نویسم

دوست:دروغگو دشمن خداست

کلام:وصیت نامه

دوست: آهان

کلام:هیهات

دوست :از چه خسته ای ؟

کلام:از خودی بی خود نمی خواستم شعار بدهم ولیکن کی خسته ست ؟دشمن

دوست:دشمن کیه؟

کلام: امریکا

دوست:امریکا دیگر کیست؟

کلام:همانی که امام فرمود شیطان بزرگ

دوست :پس اگر امریکا شیطان بزرگ است نفسمان که یکی از افاریط شیطان است امریکا ست

کلام :این قیاستان مع الفارغ است

دوست :پس  این که امامتان - خمینی را می گویم همانی که اسمش می آید برایش سه صلوات می فرستید- می گوید امریکا هیچ غلطتی نمی تواند بکند غلط است

کلام: ضد ولایت فقیه

دوست : عجب

کلام: آن کس که به ولایت علی شک دارد /با مادر خویش در میان بگذارد

دوست : واقعا حالت خوب نیست

کلام: دوست عزیزم گفتم که حوصله ی فکر کردن را ندارم

دوست: ما حوصله ی صف کشی حشر نداریم/باید که جنان درب دگر داشته باشد

کلام :بله گر هست بباید جگر داشته باشد

دوست:دوست واقعی تو کیست

کلام :نمی دانم معمولا تنهایم

دوست : به هر حال در تنهایی خود به چیزی فکر می کنی پس تنها نیستی

کلام :اگر غم هم نبود تنهای تنها می شدم /بنازم غیرت غم را دمی نگذاشت تنهایم

دوست:به نظرت انسان بی غم وجود دارد

کلام :خیر

دوست :از کجا اینقدر مطمئنی؟

کلام : دنیا دار مکافات است

دوست :پس چیز بدی نیست؟

کلام:چی دنیا یا غم؟

دوست:هر دو

کلام: با این که حوصله ی فکر کردن ندارم ولی نمی دانم

دوست:نظرت در مورد این بیت چیست ؟ در دلم بود که آدم شوم اما نشدم/

کلام :این که بیت نیست

دوست:به هر حال

کلام :فکر می کنم ازهمانی است که ما هر وقت اسمش می آید سه صلوات می فرستیم همانی که می گفت :ملا شدن چه مشکل آدم شدن محال است

دوست :الان در دلت چه می گذرد

کلام :بگذار فکر کنم

دوست :گفتم دلت نه فکرت

کلام: نمی دانم ولی پر از اضطراب

دوست:چرا؟

کلام:چون احساس عقب ماندگی دارم

دوست :از چه ؟

کلام :الفرصة تمر مر السحاب (فرصت ها مثل گذشتن ابرها می گذرند)

دوست:پس می ترسی ؟

کلام :آری

دوست :از ملاقات؟

کلام:آری

دوست :پس تلاش کن

کلام :امریکای وجودم نمی گذارد

دوست :چاره ای جز مقابله نداری

کلام:می دانم

دوست :گاهی اوقات :آئینه خیره شد به من و من به آئینه /آنقدر خیره شد که تبسم شروع شد

کلام::گاهی اوقات :مستی نه از پیاله نه از خم شروع شد /از جاده ی سه شنبه شب قم شروع شد

دوست:آه

کلام :گاهی اوقات اگر زانتیا داشته باشی می بینی که ژیان سبقت گیرنده است که السابقون السابقون

دوست :چرا ؟

کلام:چون بنزین گران است وباک ها خالی وجیب ها هم همچونین

دوست :به عنوان کلام آخر

کلام :آن سفر کرده که صد قافله دل همره اوست/هر کجا هست خدایا به سلامت دارش

دوست:ممنون از مصاحبتتان

همه ی آنهایی که رفتند کار حسینی کردند همه ی آنهایی که نرفتند لزومی ندارد که کار زینبی کنند

کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود

کلام

ویژگی های نامزدهای انتخاباتی در گفتمان امام ورهبری(راهی ساده برای انتخاب اصلح)

بسم الله الرحمن الرحیم

ویژگی های نامزدهای انتخاباتی در گفتمان امام ورهبری(راهی ساده برای انتخاب اصلح)

مدتی اندک تا انتخابات مجلس مانده است واین اندک برای ما بسیار مهم است زیرا هم خود باید برای خود برسانیم وهم خود باید برای دیگران برسانیم، آنچه را که باید برسانیم!! هوای غبار آلود برایمان مجال نفس کشیدن را نمی دهد چون غبار فتنه ی قبلی هنوز ریه هایمان را آزار می دهد ،وچه آزار شیرینی !

اما اگر بخواهیم از این مسایل بگذریم با یک دید کلی باید برای انتخابات به یک مرجع رجوع کرد فکر می کنم این یک بحث عقلی باشد که برای انتخاب اولا باید یا خودمان خبره واهل فن باشیم ویا باید به مسند ومرجع رجوع کنیم البته با این فرض که ما به دنبال یک فرد اصلح هستیم .

اما اگر از این فروض عقلی ونقلی و... نیز بگذریم هر چه قدرهم اهل خبره باشیم و دنبال نخبگان بگردیم هیچ کس را واقف تر به امور انقلاب اسلامی از امام رحمه الله علیه ومقام معظم رهبری روحی له الفداء پیدا نمی کنیم .

لذا در این اندک عزممان را جزم کردیم که برای اطلاع دوستان، آنها را نه به چشمه بلکه به سرچشمه متصل گردانیم. این عریضه ونوشته ارزانی حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه شریف باد .ان شاء الله

یک فرد اصلح را اگر بخواهیم از منظر بگذرانیم باید به دو گونه از ویژگی های او بنگریم :

اول: اینکه این فرد مقدمات واصول را پذیرفته باشد واهل مقدمات باشد به عنوان مثال برای این که به یک مسابقه ی فوتبال ،مسابقه ی فوتبال گفت مقدماتی را لازم دارد مانند توپ ،عده ای بازیکن ،داور ،دروازه.... اما اگر بخواهیم یک مسابقه ی فوتبال خوب داشته باشیم علاوه بر این مقدمات واصول نیاز به یک سری لوازم و مسائل دیگری نیزاست مانند :زمین خوب از لحاظ چمن ابعاد وغیره ،بازیکن های خوب هم از بعد مهارت های فردی وهم از بود مهارت های گروهی ،سرمربی کار آمد وداور کم اشتباه ،هر چه این ملاک ها بالاتر رود مسلما این مسابقه به استاندارد وحد یقف نزدیک تر است . پس یک نماینده ی منتخب در مرحله اول یک سری مقدمات را باید دارباشد. تسلیم بودن در مقابل قانون اساسی واصل مترقی آن ولایت فقیه ویا به غیر از اقلیت غیر مسلمان اعتقاد کامل به اسلام وقوانین اسلامی ویا این که عاقل باشد، سوء پیشنه ی جرمی وجنایی نداشته باشد استانداردی از تحصیلات حوزوی ویا دانشگاهی را  داشته باشد....

دوم : اینکه فرد علاوه بر این مقدمات، یک سری ملاک هایی برای اصلح بودن داشته باشد که او را متمایز از دیگران می کند مثل همان مثالی که در مورد مسابقه ی فوتبال بیان شد و هرچه این مقدمات بالاتر باشد مسلما آن فرد صالح تر است.

اما ما در این نوشته سعی می کنیم  در مورد گونه ی دوم ویژگی های یک نماینده بحث کنیم زیرا به هر حال ویژگی اول را شورای محترم نگهبان از قانون اساسی، برسی می کند ودر واقع رقابت در انتخابات  معمولا بین افرادی است که ویژگی های اول را دارا هستند. پس این مقدمات را گفتیم تا بگویم که این نوشته در واقع تمایز دهنده صالح ها از هم وانتخاب اصلح است.

به طور کلی سیزده شاخص را برای یک نماینده در گفتمان امام ومقام معظم رهبری می توان دید در این جا ما سعی می کنیم ابتدا برای راحتی کار شما جدولی را از این شاخص ها تقدیم وسپس به صورت خلاصه گفتمان ها را مطرح کنیم .

اما شیوی کار جدول مورد نظر

در جدول این سیزده ویژگی مشخص شده است شما به جای حروف های لاتین اسم کاندیداهای مورد نظر خود را می گذارید سپس برای هریک از شاخص ها کاندیداها درصدی را از صفر تا صد براساس شناخت خودتان ار کاندیدا می دهید ودر پایان در صد ها را جمع می کنید وهر نماینده ای که در صد بیشتری را داشت کاندیدا نزدیک به گفتمان امام ورهبری است  ضمنا هر کاندیدا بر اساس سیزده شاخص بیشترازهزارسیصد درصد نمی تواند کسب کند .

برای نمونه به جدول زیر توجه فرمایید

اما برای راحتی کار شما یک نسخه از این جدول به صورت خام تهیه شده که امیدوارم مورد استفاده قرار گیرد.

 اما شرح خلاصه وار این شاخص ها.

1.عصاره ی ملت : همان طور که از نام شاخص اول مشخص است مجلس باید خلاصه وچکیده ملت باشد در واقع مجلس مکانی برای ابراز عقیده ونظر ملت است  ولذا به آن شخص ، نماینده وبه مجلس خانه ی ملت گویند. حضرت امام در این باره می فرمایند که:

مجلس باید یک محیطی باشد که با کمال تفاهم وخیر خواهی برای ملت وکشور مسایل را پیش بیاورند .انتقاد می کنند ، انتقاد خیر خواهانه باشد ، جواب انتقاد می دهند آن هم خیر خواهانه باشد ومنظره ی مجلس یک منظره صالح باشد که وقتی مردم دیدند بگویند چه کار خوبی کردیم که یک همچو اشخاص صحیح را در مجلس بردیم ویک وقت خدای نخواسته طوری نباشد که مردم پشیمان بشوند از این رایی که داده اند.

صحیفه ی نور جلد 14صفحه ی 239   

ویا در جای دیگر می فرماید :

امروز مجلس چون مجلس مردمی است ،این مجلس مردمی می تواند به فکر محرومین باشد ...اما امروز مجلس ،مجلسی است که محرومیت کشیده اند اهل این مجلس ...یک همچو مجلسی می تواند خدمت بکند به این کشور ویک همچو مجلسی پشتیبانش همین مردم کوچه وبازار هستند

صحیفه ی نور جلد 18 صفحه ی 54

مقام معظم رهبری نیز این مجلس را در واقع چکیده وعصاره ی ملت است ایشان می فرمایند :

مجلس شورای اسلامی ،یک مرکز تعیین کننده برای انقلاب است ، همه سررشته های امور،به مجلس شورای اسلامی برمی گردد

بیانات در23/9/1368

ویا ایشان در جای دیگر می فرمایند:

مساله ی مهم دیگر جایگاه سیاسی مجلس است شما ، نماینده وعصاره وخلاصه ی ملت هستید وموضعگیری شما در مسائل سیاسی وبین المللی به یک معنا حاکی از موضعگیری ملت ایران است.این موضعگیری دوگونه می تواند باشد :گاهی می تواند دشمن را به دخالت بیشتر امیدوار کند اورا نسبت به نظام گستاخ وطلبکار وفزون طلب وبه زیاده خواهی تشویق کند ،می تواند هم درست بعکس باشد ،احساس کند که در ملت ایران و نماینده گان او ،صلابت،ایستادگی ،آگاهی به منافع ومصالح ،ایستادگی بر سر منافع ومصالح ملی وناساز گاری با کسانی وجود دارد که همه ی همتشان این است که منافع ملی را به بازیچه بگیرند وراهی برای سیطره بر این ملت پیدا کنند.

دیدار با نمایندگان دوره ی هفتم مجلس 27/3/1383

2.انقلابی ،مومن وشجاع: که این نیز یکی از معیارها برای انتخاب اصلح است به طوری که این را از بیانات امام می توان دریافت کرد :

ما اگر مثل آن انقلاب هایی که در دنیا واقع می شود از اول عمل کرده بودیم که به مجرد این که پیروزی حاصل شد تمام درها را ببندیم وتمام رفت وآمد ها را منقطع کنیم وتمام این گروهها را خفه کنیم پا کنار بگذاریم ومنحل کنیم .تمام این گروه های که بودند وبا شدت عمل کنیم با آنها،این گرفتاری ها برای ما پیدا نمی شد که ما هرروز عزا بگیریم هرروز شهید داشته باشیم واین از دست ما گذشت ودر بارگاه خدا ما استغفار می کنیم .از این به بعد نباید تکرار شود باید دولت قاطع باشد ،باید مجلس قاطع باشد ،اگر در مجلس اشخاصی هستند که این ها باز همان طبل را می زنند وهمان حرف ها را می زنند به اینها نباید گوش بدهند .مجلس باید یک مجلسی باشد که با قاطعیت عمل کند.

صحیفه ی نورجلد 12صفحه ی 254

ویا مقام معظم رهبری می فرمایند که:

آن کسی که به عنوان وکیل این ملت انقلابی ومومن وشجاع به مجلس می رود باید انقلابی مومن وشجاع باشد ، اگر نگوییم شجاع تر ،مومن تر وانقلابی ترین باشد .

بیانات2/12/1374

3.دنبال راه امام ودر خط او:هیچ نماینده ای بدون دنبال روی از آرمان های امام نه می تواند جایگاهی درمردم داشته باشد ونه می تواند یک آرمان گرا واسلام مدار باشد زیرا راه امام راه اسلام است وبحث در مورد اینکه چه طور راه امام راه اسلام است نیاز به مجال بیشتر دارد اما با یک دید می توان گفت که راه امام ومکتب حکومت اسلامی و ولایت فقیه برگرفته از متون دینی وفقهی اسلام است. از جمله معیارهای راه امام را می توان در بیانات مقام معظم رهبری دراین مورد جستجو کرد :

اسلام ناب در اندیشه ی امام ،اسلام ظلم ستیز،عدالت خواه،طرفدار محرومان وحقوق پابرهنگان ومستضعفان است ....امام بزرگوار جهوری اسلامی را مظهر وزمینه ساز حاکمیت اسلام می دانستند وبه همین علت حفظ نظام را واجب ترین واجبات اعلام کرده اند.

بیانات مراسم سالگرد امام14/3/1382

البته برای راه امام می توان ملاک ها ومعیار زیادی را بیان کرد مثل تولی وتبری برای اسلام نه برای نفس ،محاسبه کرد معنویات در تصمیم گیری ها ،دفاع همه جانبه در مقوله ی فلسطین واراضی اسلامی که در واقع یک نگاه فرا مرزی به اسلام است ، ملاک بودن حال فعلی افرادوغیره را می توان در بیانات امام ومقام معظم رهبری در مورد راه امام استنباط کرد که به دلیل طولانی شدن بحث از بیان آن ها خود داری کرده ایم.

واما خود مقام معظم رهبری در مورد نماینده ی در خط امام می فرمایند:

وکیل آینده مجلس باید دنبال راه امام ودر خط او باشد .آن مرد بزرگ وانسانی که دشمنانش هم به عظمت وصداقت وشجاعت او اذعان و اعتراف می کردند .....این طور آدمی شایسته ی آن است که به عنوان وکیل این ملت به مجلس شورای اسلامی برود آن کسی که بفهمد امام چه می گفت چه خواست وچرا خروشید.

امام خمینی انسان بزرگ وآگاهی بودند ومجموع فرمایشات ووصیتنامه ایشان مبانی واصول انقلاب است که باید تصویب قوانین وموضع گیری ها همواره در این جهت باشند

بیانات1/12/1374

4.پایگاه مستحکم اسلام وانقلاب: این شاخص نیز می تواند یک نقطه ی مهم واساسی در انتخاب اصلح باشد زیرا که نماینده ی منتخب باید مجلس را به محلی برای دفاع از انقلاب وارزش های انقلاب تبدیل کند در واقع یکی از مولفه های انتخاب یک نماینده اصلح پاسداری از اسلام وانقلاب است در این باره نیز مقام معظم رهبری می فرمایند:

مهمترین سخن آن است که مجلس شورای اسلامی رکن مهم نظام اسلامی وانقلابی است وباید پایگاه مستحکم اسلام وانقلاب باشد .چنین بوده وبه تایید الهی چنین خواهد بود ...دفاع قاطع وآشکار نماینده گان از انقلاب ونظام اسلامی وراه روشن وماندگار امام عظیم الشان وتبری از بلندگوهایی که به تکرار شعر ارتجاعی جدایی دین از سیاست در اندیشه ی حذف جهاد خونین بیست وچند ساله ی ملت ایران برای استقرار نظام مترقی جمهوری اسلامی اند ،تلاش پر هزینه ی دشمن را بیهوده خواهد ساخت. این کمترین انتظار ملت انقلابی ومسلمان از نمایندگان مجلسی است که با خون شهیدان ومجاهدت ایثارگران پدید آمده و برقرار مانده است

بیانات6/3/1379

5.مقابله از ورود حتی یک عنصرخرابکاربه مجلس(مقابله با انحراف) :این نکته وشاخص، شاید امروز دامن گیر بسیاری از نخبه گان واندیشمندان کشور را فراگرفته است مقابله با انحراف ! انحراف بر خلاف ضدیت وعداوت با علَم ونشانه به میدان نمی آید وشناخت یک عنصر منحرف یکی از مقوله هایی است که نیاز به تحقیق وتفحص وبصریت وتیز بینی زیادی دارد .ضمنا واژه انحراف واضح ومشخص است یعنی هم باید از ورود چنین نماینده ای جلوگیری کرد وهم اگرنماینده ای با دسیسه وارد مجلس شد وبعد نمایندگان دیگر متوجه این شدند که آن نماینده از اصول انقلاب منحرف ومایل شده است سریعا باآن برخود کنند درواقع نماینده اصلح نماینده ای است که در مقابل انحراف از اصول کوتاه نیاید وروابط را بر ضوابط ترجیح ندهد .در این باره نیز امام عظیم الشان انقلاب می فرمایند :

از نمایندگان مجلس شورای اسلامی در این عصر وعصر های آینده می خواهم که اگر خدای نخواسته عناصر منحرفی با دسیسه وبازی سیاسی وکالت خود را به مردم تحمیل نمودند مجلس اعتبار نامه آنان را رد کنند ونگذارند حتی یک عنصر خرابکار وابسته ،به مجلس راه یابد

صحیفه ی نور جلد 21صفحه ی 186

6.پای فشردن برراه روشن وصراط مستقیم اسلام وانقلاب اسلامی:این شاخص هم بسیار واضح است افرادی که در سالهای گذشته بر طبل های لیبرالیسم واقتصاد بر مبنای آن می زدند را می توان جز بعضی از این مصداق ها وارد کرد افرادی که سازندگی را با مادی گرایی ودنیا طلبی اشتباه گرفته بودند ویا شاید هم نگرفته بودند وطرز تفکر آن ها مخالف اسلام بود ویا در بحث های سیاسی وفرهنگی  که در سنوات گذشته وحال، ما شاهد بسیاری از روشنفکرنماها هستیم. لذا امام راحل در این باره می فرمایند:

من میل دارم که ،شما هم میل دارید که این مجلس طوری باشد که اگر قانونی را گذراند وقتی که در شورای نگهبان برود بی چون وچراقبول کنند شما می دانید که مردم اسلام می خواهند دیانت را می خواهند رضای خدارا می خواهند.

صحیفه ی نور جلد 17صفحه ی 161

مقام معظم رهبری نیز دراین باره می فرمایند:

نخستین نکته ناظر به جهتگیری کلی مجلس است که باید در سمت وسوی هدفها وشعارها وارزشهای متعالی اسلام باشد این نکته اگرچه با توجه به این که مجلس عصاره ی ملت مسلمان وانقلابی ومحصول انقلاب اسلامی است سخن تازه ای نیست وتوصیف افتخار آمیز اسلامی در دنباله ی نام مجلس شورا خود گویای طبیعت وجهت آن هست لیکن در وضع کنونی کشور بحمدلله  حرکت سازندگی با شتاب واستحکام در حال اوجگیری است توجه واعتناء به این خصوصیت نقش واهمیت تازه یی می یابد...هر کس به نام سازندگی ارزش های انقلابی را مورد بی اعتنایی قرار دهد ، در دعوی سازندگی نیز دچار خطا وتوهم است وهرکس به این عنوان که امروز روز عمل است شعار های درخشان انقلاب را تحقیر کند مانند کسی است که بر سرشاخه نشسته وبن را می بُرد...وظیفه ی مجلس شورای اسلامی در مرتبه اول ایستادگی در برابر این توقعات وپای فشر دن بر راه روشن وصراط مستقیم اسلام وانقلاب اسلامی است واین مهمترین توقع این جانب وملت بزرگ وشجاع ایران از نمایندگان منتخب مردم است.

بیانات 11/3/1375

7.  مقابله با سلطه جویان وسیطره خواهان جهانی (استکبار ستیزی): از جمله شاخص های مهم واساسی یک نماینده ی اصلح روحیه ی استکبارستیزی است زیرا بن مایه اسلام با زورگویی ستم گری مخالف است واین یک فرض اساسی برای یک اصلح می تواند باشد لذا مقام معظم رهبری می فرمایند:

نکته ی بعدی هم این است که مجلس باید مجلسی باشد که بتواند در مقابل زور گوییها وزیان خواهی ها ومرعوب کردن ها وتطمیع کردن های قدرتمندان جهانی بایستند ومصالح کشور وملت را محاسبه کند ودنبال آن برود

بیانات26/11/1378

ایشان در اولین دیداری که با نمایندگان مجلس هفتم داشتند ضمن واکاوی چرایی دشمنی ها با انقلاب ،نمایندگان مجلس را دعوت به استکبار ستیزی کرده اند:

 برادران وخواهران عزیز یک نکته ی پرفایده وپر سود در یک نقطه ی بسیار حساس از لحاظ سوق الجیشی ـ سیاسی ونظامی ـ در دنیا به نام ایران وجود داشته وسالهای متمادی در قبضه ی قدرتهای متکبر بوده است یک روز روسیه یک روز انگلیس یک روز هم امریکا بعد این ملت آمده با اتکاء به یک اندیشه ویک فکر ویک اراده این کشور را از چنگال اینها خلاص کرد،اینها می خواهند دوباره سیطره پیدا کنند همه ی دعوا بر سر این است ما با کسی دعوا نداریم .ما به کسی که می خواهد دوباره بر ما سلطه پیدا کند می گوییم نخیر غلط می کنی اجازه نمی دهیم ... آنچه مهم است این است که ملت ایران و نظام اسلامی ایستاده است ومی خواهد از هویت و استقلال وعزت ملی خود دفاع کند عده ای می خواهند بر این اراده وعزم دست اندازی کنند دعوا سر این است مجلس در این دعوای اصولی اساسی تعیین کننده وسرنوشت ساز باید جایگاه روشنی داشته باشد چون نماینده ی این ملتید ...مجلس باید آیینه ی تمام نمای اقتدار ملی وعزت ملی وایستادگی بر سر منافع ملی ومقابله ی با سلطه جویان وسلطه خواهان جهانی وبین المللی باشد.

دیدار نمایندگان مجلس هفتم27/3/1383

8. .متقی،معنوی ودور از مال اندوزی وجاه طلبی: به دون شک تقوی فردی زمینه ساز تقوی جمعی است وتقوی جمعی خود می تواند پایه واساس یک جامعه ی آرمانی ومدینه النبی باشد با یک دیدعقلی اگر به مسئله بنگیرم می توانیم به این نتیجه برسیم که قوانین هر چه قدر سخت گیرانه باشد به هر حال امکان دور زدن آنها وجود دارد پس این جاست که انسان نتیجه دنیوی تقوی جمعی که مقدمه ی آن تقوی فردی است را می فهمد مقام معظم رهبری می فرمایندکه:

آن کسی که تقوای لازم را ندارد واهل معنویات نیست واهل دنیاست وفقط برای نام ونشان واستفاده های شخصی این مسولیت را می خواهد او لایق وشایسته ی این کار نیست.

بیانات2/2/1374

ایشان همچنین در اولین دیدار با نمایندگان مجلس هشتم فرمودند:

انسان گاهی اوقات وارد یک میدانی می شود ،پاک وارد می شود ،لیکن ممکن است خدای نکرده پاک از آنجا بیرون نیاید انگیزه های مادی جذابند خطرناکند ،پول چیز خطر ناکی است عزیزان من ببینید امام سجاد علیه السلام در آن دعای مرزداران صحیفه ی سجادیه که به مرزداران وسربازان ومجاهدان جبهه دعا می کند از جمله دعاهایش این است که پروردگار یاد مال فتون را از دل این ها ببر.این تعبیر فتون ،فتنه انگیز فقط در مورد مال در این دعا به کار رفته  ،(المال الفتون) مال فتنه انگیز است .فتنه همیشه به معنای فتنه در عرصه ی اجتماع نیست بدتر از او فتنه در عرصه ی دل انسان است .اگر را دلبستن به پول وبه زندگی وبه تشریفات وبه جاه وجلال واین ها را بر روی دل باز کردید دیگر حد یقف ندارد.

12/3/1387

 9.  قدرت استفاده ازتمام ظرفیتهای مجلس برای بالا بردن سطح کارآمدی نظام: بدون شک کار آمدی در همه ی مجلس ها بوده وخواهد بود زیرا در امتداد مسیر انقلاب رهبر فرزانه انقلاب پرچم دار است اما مسئله ی اساسی این است که کارآمدی در چه حدی باشد در واقع کار آمد ی در مجالس ازبین رفتنی نیست اما می تواند وجه تشکیک داشته باشد وچون ما در این متن دنبال حداکثر ها هستیم ،دنبال اصلح هستیم ،این شاخص را جز ویژگی های یک نماینده ی اصلح نهاده ایم . مقام معظم رهبری در خصوص ضرورت شناخت نیازهای واقعی مردم در پیامی به نمایند گان می فرمایند :

نیازهای ومطالبات حقیقی مردم را می شناسید ،اشتغال ، مبارزه با فساد مالی،زدودن محرومیت از مناطق محروم ، مهار تورم ومقابله با گرانی ، روان شدن چرخه ی خدمت رسانی ، گسترش واعتلای فرهنگ واخلاق، رونق یافتن علم وتحقیق ،مسولیت پذیری وپاسخگویی مسولان حکومتی ، در شمار برجسته ترین این نیازها است واینها است که عدالت اجتماعی را ممکن وپیشرفت وتوسعه را محقق می سازد .نیازهای موهوم وساخته ی دست تبلیغاتچی های بیگانه وبدخواه نباید به جای این خواسته های حقیقی بنشیند.

6/3/1383

  اما ایشان در مورد کار آمدی نیز می فرمایند:

آنچه برای مردم در این انتخابات وهمه ی گزینشهای ملی وانتخاب های مهم است ،این است که سطح کارآمدی نظام روز به روز ارتقاءپیدا کند این اساس مسئله است اگر مردم دنبال رئیس جمهور یا دنبال نماینده ی مجلس می گردند ویا دنبال دیگر کسانی هستند که می خواهند آنها را با انتخاب تعیین کنند ،در پی آن هستند که انسانهای کار آمدی را بر اریکه ی مسولیت بنشانند تا آنها بتوانند سطح کار آمدی نظام را افزایش بدهند ومشکلات مادی ومعنوی مردم را حل کنند این خواست مردم است.

بیانات24/8/1383

اما ایشان برای اینکه نمایندگان به این مهم دست یابند توصیه ی جالبی را بیان کرده اند:

نکته ایی که بسیار مهم است این است که از همه ی ظرفیت کاریی مجلس استفاده کنند اگر قرار باشد یک روز دستگاهی بخواهد موفق ترین مجلس ایران را در دوره ی بعد از انقلاب ارزیابی کند بلاشک موفق ترین مجلس مجلسی است که توانسته از همه ی ظرفیت کاری خود استفاده کند .ظرفیت قانون گذاری یکی از ظرفیتهای بسیار مهم است .ابزار های نظارت در دست شما قرار دارد.دیوان محاسبات را دست کم نگیرید .من در مجالس قبلی مکرر به مسولان ودست اندکاران می گفتم دیوان محاسبات را خیلی جدی بگیرید این ابزار بسیار مهمی است به شما هم این نکته را عرض می کنم.

دیدار با نمایندگان مجلس هفتم 27/3/1383

10. مقابله با ضد انقلاب واسلام و نیز دوری از اختلاف با انقلابیون: مقابله با ضد انقلاب به هر نحو یک فریضه بر هر مسلمانی است به طوری که هم امام وهم مقام معظم رهبری ،حفظ نظام را یک فریضه می دانند ونه تنها فریضه ،بلکه آن را از اوجب واجبات می دانند حال این مبارزه به هر نحوی باشد چه مبارزه ی سخت وچه نرم ،چه در دولت چه در مجلس وچه در اجتماع .همچنین وحدت با خودی هم به همان اندازه می تواند مورد توجه قرار گیرد زیرا اختلاف با خودی ها به اندازه ی مقابله با ضد انقلاب مهم است ویکی از مصادیق این مهم را می توان مرزبندی نامید که یک نماینده با تعیین مرزبندی به موقع می تواند یک مقابله اساسی با دشمن انجام دهد این کار (مرزبندی) نه تنها برای مقابله است بلکه یکی از مصادیق وحدت نیز هست زیرا تعیین مرزبندی به معنای دور شدن از آرمان های دشمن است که این یعنی تکیه کردن به علم انقلاب.امام راحل نیز در این باره می فرمایند که:

امید آن دارم که مجلس شورای اسلامی ودولت انقلابی اسلامی تصفیه کامل ار عناصر ضد انقلاب وضد اسلامی را به طور قاطع وانقلابی شروع نمایند وآخرین عرض من آن است که اختلاف که منشاء همه ی بدبختی هاست ومخالفت رضای خدای متعال است احتراز ونمایندگان محترم مجلس از رفتار وگفتاری که در مجالس زمان طاغوت بر خلاف موازین شرعیه واخلاقیه انجام می گرفت اجتناب نموده ،در مخالفت های آرایی وسیاسی از حدود اخلاق انسانی تجاوز ننمایند.

صحیفه ی نور جلد11صفحه ی 273

11.  عدم فساد اعم از مالی اخلاقی ویا عقیدتی وسیاسی: فساد در هر زمینه ای موجب مشکل می شود حال اگر این فساد در مسائل اخلاقی عقیدتی وسیاسی وبه خصوص مالی باشد به شدت تضعیف کننده ی جایگاه نمایندگی است اگر انسانی جذب شده ی کانون های قدرت وثروت باشد به هیچ وجه نمی تواند برای مردم کار کند زیرا این کانونهای قدرت وثروت هستند که افسار او را تحت کنترل دارند مقام معظم رهبری در این باره می فرمایند که :

اگر دیدید کسی است که دارد پول به مردم می دهد یا دهن آنهارا برای اینگونه کارها شیرین می کند بدانید که این طور آدم ها ،آدم های نامناسبی هستند وقتی معلوم شد که اینها کسانی هستند که می خواهند به خاطر امور مادی ودر راه کسب متاع دنیوی ،مسند با ارزشی را که برای مردم قانون وضع می کند،غصب کنند ،بایستی جلوی آنها را بگیریم .

بیانات15/12/1374

در جای دیگر می فرمایند:

اگر کسی فاسد است نباید وارد مجلس شود ،حالا فساد اعم است از فساد مالی وفساد های گوناگون اخلاقی ویا عقیدتی وسیاسی همه ی اینها فساد است.

بیانات در جمع مسولان انتخابات مجلس چهارم4/12/1370

12 بصیر و دشمن شناس- اعم از داخلی یا خارجی- : این شاخص نیز شاحص جالب ومهمی است در شرایطی که مقام معظم رهبری بصیر بودن را عنصر مهم مسلمان بودن می دانند نماینده ی این مردم که قدرت های کلان کشور را بر دوش می کشد کجای این وادی است؟! لذا امام می فرمایند :

رای خود را به شخصی که داری بصیرت در امر دین ودنیا ومنزه از گرایش به شرق وغرب ومکتب های انحرافی ودارای دید سیاسی است بدهید.

صحیفه ی نورجلد 15صفحه ی163

مقام معظم رهبری نیز در این باره می فرمایند :

نماینده باید داری فهم ودرک سیاسی باشد ومسایل کشور را بفهمد هم مسایل خارجی وتوطئه های  دشمنان را هم مسایل داخلی را.

بیانات8/7/1371

13 تخریب نکردن رقیب وایجاد فضای سالم: این مسئله هم می تواند یک شاخص برای قبل وهم بعد از انتخابات باشد هم در زمانی که انتخابات برگزار می شود وهم بعد از آن اگر کسی رقیب کسی در رایش باشد نباید دیگری را تخریب کند مثلا کسی در مورد قانونی نظری دارد مخالف نظر دیگری، این دو نباید همدیگر را تخریب کنند این کار یک کار بسیار بد ودور از انصاف واخلاق است برای پیش برد اهداف باید فضا انسانی وسالم باشد لذا مقام معظم رهبری می فرمایند:

به همه‌ى برادران و خواهران و همه‌ى ملت عزيز ايران سفارش مى‌كنم كه فضاى انتخابات را، هم گرم و هم سالم نگه دارند. كسانى كه به يك نامزد انتخاباتى علاقه‌مندند، مراقب باشند به خاطر علاقه‌ى به او، نامزد ديگر را تخريب نكنند؛ اين بين مردم اختلاف و نفاق ايجاد مى‌كند؛ علاوه بر اين‌كه تخريب اساساً كار درستى نيست و فايده‌اى هم ندارد. كسى كه با تخريب يك نامزد انتخاباتى مى‌خواهد آراء او را كم كند، به مقصود خودش دست پيدا نمى‌كند؛ هم يك كار غلط و خلاف منطق و در موارد بسيارى خلاف شرع انجام مى‌گيرد، هم فايده‌اى گير او نمى‌آيد. فضا را سالم نگه داريد.

بيانات در مراسم شانزدهمين سالگرد ارتحال امام خمينى (ره) 14/3/1384

 

باتشکر کلام

 

 

 

 

 

حرکت مردمی برای شناسایی اغتشاش گران!(3)

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام
به مناسبت نزدیکی به بیست و پنجم بهمن ماه سری سوم و آخر این پست را برای دوستان به نمایش می گذاریم .
اینان همان هتاکان به جان مال وناموس مردم اند همان کسانی که امنیت را از مردم سلب کردند .همان کسانی که قهرمانان فضای سایبراند و موشان فضای صادق !اینان همان فاتحان سطل های زباله اند که مردان و زنان خداجو نامیده می شونداینان همان کسانی هستند که همه چیز را برای دنیا وآخرت خود خراب کردند وچه بد زیستنی که گفت صاحب سخن خسر الدنیا والآخرة!
افرادی که عکس شان در زیر می آید در صورت شناسایی به مراجع قضایی جهت اقدام قانونی معرفی می شوند.
ضمنا این تصاویر متعلق به خیابان مطهری شهرستان رشت است واما چون ممکن است این افراد از خارج استان طبق سنوات گذشته آمده باشند لذا از شما مردم فهیم وبا عظمت ایران اسلامی درخواست می کنیم اگر این افراد را شناسایی کردید سریعا با ما تماس حاصل فرمایید .
با تشکر کلام

رسالة لشباب الصحوة الاسلامیة(با ترجمه)

بسم الله الرحمن الرحیم

لشباب الصحوة الاسلامیة

برای جوانان بیداری اسلامی

وقتی اجلاس بیداری اسلامی تمام شد تصمیم گرفتم برای همسنگرانمان در بیداری اسلامی نامه ی سرگشاده ای بنویسم هرچند در این چند وقت توفیق نشد درباره ی بیداری اسلامی مطلبی را کار کنم اما این اجلاس بهانه ای شد تا این نامه را برای برادران وخواهرانم در کشورهای اسلامی بنویسم. در زمانی که همه در داخل حتی دولت اسکتبار ستیز دیروز، مشغول درگیری های خود است این مقام معظم رهبری است که یک تنه هدایت این خیزش بزرگ اسلامی را به دست گرفته است لذاچون مشی کلامستان گفتمان انقلاب واسلام است برآن شدیم خدمتی هرچند کوچک برای رهبرمان انجام دهیم .

متن این نامه عربی است وسعی شده ترجمه ای برای دوستان فارسی زبان نیز کارشود.

بسم الله الرحمن الرحیم

رسالة لشباب الصحوة الاسلامیه

سلام علی اخوانی

الیوم یذهب ایام من الاجلاس الشباب الصحوة الاسلامیة وانا فی حال کتابة هذة الرسالة. افرح من ان وطنی یرفع علم الاسلام والانسانیه،افرح من ان الاسلام وهب العزة بوطنی وثم وطنی بذل وجوده للاسلام هو یشمل من الرجال والنسوان الذین بذلوا کل ما کان فی ایدیهم لاعتلی علم القرآن والاسلام .

انا اقول من وطن لاخوانی فی بلاد الاسلامیه افتخاره الایمان وتوکل بالله .ومع الرجاء انا اقول فی وطنی لاغریب بل اکون فی منتهی الرجاء بالله الرسول.

خطابی بک یا احمد حسن حجیری !

انت الذی کان فی راس المظلومیة ! الشباب البحرینی کان فی اشدالغربة مثل الشاکی فی سیر محاکمة یبدل بالمجرم !وواعجبا

یا بحرین یا نداء الغربة یا ایها الذی کونک لایکون فقط فی منظرنا بل یکون فی ندائنا وعملنا وتفکرنا وتعقلنا ووجودنا!

انت من بعد هذا لیس متعلق بشعبک انت متعلق لکل مسلم ومسلمة وطالبین العدالة والحریة فی کل العالم.

انت بحر، ین ! بحارک لامتشکل من الماء ،لون بحارک لایکون مثل لون البحارالعالم بحارک مجمع الدماء والدموع .دماء الشباب الذین لامتکی لهم الا الله عزوجل وهو یقول {...وعلی الله فلیتوکل المومنین} التوبه51 ودموع الامهات اللاتی تکن مع حزن ابنائهم فی البکاء والجزوع.

بحرین بحرین انت لاتسقط علی التراب ! انت سیثبت مرة اخری ظفرالدماء علی السیوف مثل اثبات مولاک حسین ابن علی علیهما السلام.

بحرین بحرین صراخی لک ،لحریتک ولو اضعف! لعلّی استشهد فی ارضک المقدس التی متبرک بدم الشهداء.

یا بحرین انت حر وتصل یوما بالحریة!

اذا کنت کاتبا من البحرین یذهب وقایع المصر العزیز من منظری ! وما احسن هذه التلاقی کانّ البحرین هوالمصر والمصر هو البحرین ،المصر الذی حتی ان یکون تحریره مثل لوءلوء البحرین واین التحریر واین الحریة؟! الحریة والتحریر التی تهدم لوءلوءه قواة نظامیة التی متعلق بآل الخلیفة وآل السعود.وامامن ذلک الارض الذی یهدم لوءلوءه قام رجال ونساء الذین کل واحد منهم لوءلوء ومتعلق بالبحرین ویصرخون من تلک التحریر والحریة 

التحریر والحریة لا غایة لهما الا العدالة والمعنویة والعقلانیة وهذه الکلام متعلق بمولانا وقائدنا

آیت الله العظمی الامام خامنه ای روحی له الفداء فی تلک الملاقات التی کانت فیها افضل المحبة الاسلامیة

والتحریر مبدل بعلم العدالة والمعنویة والعقلانیة.

الشعب المصری الذین اثبتون بان لا یکون القومیة والقرابة المکانیة سبب اتصال القلوب بل سبب اتصال قلوب لا یکون الا الاسلام والدین وهذه السبب لاادرک العرب والعجم.

سلام علی مصر سلام علیک یا مصر الذی ساوقع ثورة الثانیة ،ثورة التی کانت افضل من ثورة الاول ! نعم معاهدة التی اذهبت شرف الاسلام والمسلمانیة .هذا المصر ساظهر هدف الاسلام فی المنطقة فهولایکون الا حذف الاسراییل فی کل العالم.الیوم ورید الحیاة الاسرییل هو معاهدة کمب دیوید .وجود الاسراییل متصل بکمب دیوید والله العالم بان یکون الاسراییل بعد الغاء معاهدة الکمب دیویدلایکون شیئا الا انعکاس الصوت من الجبال!

الکلام وصل بالجبال ،الجبال الذی اصغر من عظمة شعب التونس ،خطابی بک یا تونس یا ام الصحوة الاسلامیة التی کانت ابنائها مثله قذی فی عین الصهیونیسم یا تونس یا کل الحریة ندائک لسمعی مانوس نداء امهاتک مثل نداء امهاة وطنی اذا کنّ فی منتهی الغربة وحال یوصلن بسمع العالم شعار العقلانیة والمعنویة والعدالة فی المهاجمة والمقاتلة النظامیة التحمیلیة بین الایران والصدام ولهذا قال الامام الخمینی رحمة الله تعالی علیه (نحن اصدرنا الثورتنا فی هذه المقاتله ...) المقاتلة التی یسمع صوته فی الیبی المحترم .الیبی فی صراط العدالة کسّر العظام الدیکتاتوریة الطاغوتیة ! سلام الله علی اللیبی علی شعب اللیبی القهرمان . شعب الذی سیظهر شجاعتهم فی زمان المستقبل . والمسقبل لایکون فیه الا الحریة للیمن سیجیء یوم ذهب فیه علی عبدالله صالح ذهابا مع المحاکمة التی یغرق فی العدالة.

ان شاء الله حکومة الاسلامیة یولد فی کل بلاد الاسلامیه .

واما

سلام علی فاطمة خالصا خالصا

 سلام علی ابیک هو اب المعنوی (الامام خامنه ای )

وعلی ابیک هو اب الواقعی (حاج رضوان)

سلامی علی ابیک المعنوی الذی ینقص فی جسمه وسلامی علی ابیک الواقعی الذی یرفع روحه الی الله عزوجل .رضوان الله تعالی علی الحاج رضوان هوالذی یظهر هذه الآیه :{...کم من فئة قلیلة غلبت فئة کثیرة باذن الله والله مع الصابرین} البقره249والاجمل هذا القول :{...فان حزب الله هم الغالبون}المائدة 56 نعم حزب الله لایزال غالبا وجاء علی بنت جبیل ولبنان صوت فهو جاء الحق وزهق الباطل!

نداء فاطمة مشبه بنداءبناة شهداء وطنی وهی مانوس بسمعی کانّ هذة النداء 33عام مقرون بالحزن للحریه.

دم العماد رضوان لشهداء المقاومة لامجال لی بان اقول حاج رضوان الذی عمود لحزب الله ، سید الشهداء للمقاومة وکم من  حضورک قلیل  یاعماد!

انک اعظم من الدنیا فلذا لحیاتک لا مساحة فی الدنیا .لیت شعری کونک فی ای ارض او سماء.انا قلبی لک مضطر!ولکن فاطمة ،بنتک اذا قالت منک غرقت فی بحار صوتها ،احسست انت قائل بها کانّ عماد المغنیة من المَنطق نظرالی مولاه.فاطمة المغنیة هی عماد المغنیة !وهی من المنطق تنظر الی مولاها!

انا قلبی لک مضطر یا عماد !

کم من مکانک لی خال ،انت لیس اسوة لشباب الصحوة الاسلامیة فقط بل انت اسوة لشباب وطنی .اشتیاق شبابنا بتاجک!! وهی تاج الخضراء التی تحیی لنا ذکرک ومقامک وهی لنا علم العقلانیة والمعنویة والعدالة.الیوم انت مصداق نفس المطمئنة.

لاحدود لمومن ولا یکون له حدود المشخصة ، ا الهی کانت حدود لممکن الوجود الذی وصل بک؟! لا ،لاحدود لمومن .

قلبی متلذذ بذکرک یا عماد ولکن خطابی شباب الصحوة الاسلامیة ،ان کان لمومن حدود لایکون الیوم کل ما یسمی الصحوة الاسلامیة وفی ذلک الحال تکون الصحوة الاسلامیة من آمالنا.

وانت یا فلسطین!

یا عِرض الاسلام یا قلب الاسلام ان لااکون قادر بنصرتک لا من کسالتی بل المانع فواصلی منک مثل فواصل العاشق من المعشوق یا فلسطین اذا قلت منک یحب قلبی بان یسمع ندائک لا فرق لی بینک وبین الحزب الله .یا فلسطین یا نور بصری لماذا لایسمع منک صوت.

اذا رایت الشمس اذکر البیت المتنبی :

فلیت طالعة الشمسین غائبة         ولیت غائبة الشمسین لم تغب

یا فلسطین کن منتظر ،نحن سنحرّک یوما ونقدس لک وهذا الیوم یوم هلاکة الصهیونیسم ان شاء الله تعالی .

کلام

ترجمه

 

بسم الله الرحمن الرحیم

نامه ای به جوانان بیداری اسلامی

سلام بر دوستانم

امروز که چند روزی از اجلاس جوانان بیداری اسلامی می گذرد من در حال نوشتن این نامه هستم .خوشحالم برای این که کشور پرچم اسلام وانسانیت را بلند کرده است خوشحالم از این که اسلام به کشورم عزت بخشیده است وسپس وطنم وجودش را به اسلام هدیه کرده است کشوری که درآن مردان وزنانی زندگی می کنند که هر چه در دست داشتن نثار اعتلای قرآن واسلام کردند .

من از کشوری سخن می گویم برای دوستانم در کشور های اسلامی که افتخارش ایمان وتوکل به خدا ورسول است وبا امید واری می گویم من در کشور غریب نیستم بلکه در انتهای امیدواری به خدا ورسول هستم.

روی صحبت با توست ای احمد حسن حجیری تو کسی هستی که در راس مظلومیتی .جوانان بحرینی در غربت شدیدی هستند مثل شاکی ای که در مسیر محاکمه به مجرم تبدیل می شود وواعجبا

ای بحرین ای ندای غربت ای کسی که بودنت فقط در نگاه ما نیست بلکه در صدا یمان وعملمان وتفکرمان وتعقلمان و وجودمان متبلور است 

تو از این به بعد متعلق به مردمت نیستی تو متعلق به هر مسلمانی هستی تو متعلق به هر طالب عدالت وآزادی ای هستی .

تو بحر،ینی در در یاهای تو آب نیست ،رنگ دریای تو هم رنگ دریاهای عالم نیست دریاهای تو محل تجمع خون ها واشک هاست ،خون جوانانی که هیچ اتکایی غیر از خدا متعال ندارند واو فرمود{... پس باید مومنین بر خدا توکل کنند}توبه 51 واشک مادران که همراه حزن فرزندانشان در گریه وناله اند.

بحرین بحرین تو بر خاک نمی افتی تو به زودی بازهم ثابت می کنی پیروزی خون ها بر شمشیرها را مثل مولایت حسین بن علی علیهما السلام.

بحرین بحرین فریاد من برای توست برای آزادی تو هر چند ضعیف است ای کاش در زمین مقدست که متبرک به خون شهدا است شهید می شدم.

ای بحرین تو آزادی وروزی به آزادی می رسی

زمانی که می نوشتم از بحرین وقایع مصر از جلوی چشمانم رد می شد وچه ملاقات زیبایی مثل این که مصر همان بحرین است وبحرین همان مصر .مصر که حتی تحریرش مثل مروارید بحرین است وکجاست تحریر وکجاست ازادی؟! آزادی وتحریری که منهدم کردند مرواریدش را نیرهای نظامی ای که متعلق به آل خلیفه وآل سعود هستند.

واما از آن زمین که مرواریدش منهدم شد مردان وزنانی برخاستند که هر کدام از آن ها مرواریدند ومتعلق به بحرین وفریاد می زنند از آن تحریر و آزادی که هیچ انتهایی برای آن های نیست مگر عدالت ،معنویت وعقلانیت واین سخن متعلق است به مولای ما ورهبر ما آیت الله العظمی امام خامنه ای که جانم به فدایش باشد در آن ملاقاتی که در آن برترین محبت اسلامی بود وتحریر تبدیل شده به علم عدالت ،معنویت وعقلانیت .

مردم مصر کسانی هستند که ثابت کردند قومیت ونزدیکی مکانی سبب اتصال قلب ها نیست بلکه سبب اتصال قلب ها چیزی نیست مگر اسلام ودین واین سبب عرب وعجم را در ک نمی کند .

سلام بر مصر سلام بر تو ای مصرکه به زودی انقلاب دوم را واقع می کند انقلاب که از انقلاب اول برتر است بله پیمان کمپ دیوید که برد شرف اسلام ومسلمانیت را .این مصر به زودی هدف اسلام را در منطقه آشکار می کند و او چیزی نیست جز حذف اسراییل در کل عالم.امروز رگ حیاتی اسراییل همان پیمان کمپ دیوید است وجود اسراییل متصل به کمپ دیوید است وخدا می داند که بعد از کمپ دیوید اسراییل چیزی نمی باشد مگر انعکاس صدا در کوهها!

سخن رسید به کوهها ،کوه هایی که کوچک تر از عظمت مردم تونس است سخنم با توست ای تونس ای مادر بیداری اسلامی که فرزندانت مثل خودت خاری در چشم صهیونیسم هستند ای تونس ای کل آزادی صدای تو برای گوشم مانوس است صدای مادرانت مثل صدای مادران وطن من است زمانی که در انتهای غربت بودندوبا این حال شعار عقلانیت عدالت ومعنویت را در تهاجم وجنگ نظامی تحمیلی صدام با ایران به گوش جهانیان رساندندوبه خاطر همین امام خمینی رحمت خدا متعال بر او باد فرمودند(ما در جنگ انقلابمان را صادر کردیم) جنگی که شنیده شد صدایش در لیبی محترم .لیبی در راه عدالت استخوان های دیکتاتوریه طاغوتی را شکست !سلام خدا بر لیبی بر مردم لیبی قهرمان.مردمی که به زودی شجاعتشان آشکار می شود وآینده نمی باشد مگر همراه با آزادی برای یمن به زودی می آید روزی که می رود در آن علی عبدالله صالح ،رفتنی همراه با محاکمه ای که غرق در عدالت است.

اگر خدا بخواهد حکومت اسلامی در کل کشور های اسلامی متولد می شود.

واما

سلام خالص خالص بر فاطمه 

سلام بر پدرت آن پدرمعنوی (امام خامنه ای )وبر پدرت آن پدر واقعیت(حاج رضوان) سلام من بر پدر معنوی تو که جسمش ناقص است وسلام من بر پدر واقعی تو که روحش به سوی خدای متعال بالا رفت رضوان خدای متعال بر حاج رضوان آن کسی که آشکار می کند آیه {...چه بسا گروه اندکی غلبه پیدا می کند بر گروه زیادی با اذن خدا وخدا با صبر کننده گان است}بقره آیه 249 وزیباتراین قول که {...قطعا حزب خدا غالب است}مائده56 بله حزب خدا همیشه غالب است وآمد بر بنت جبیل ولبنان صدایی پس آمد حق ورفت باطل بود.

ندای فاطمه شبیه به ندای دختران شهید وطنم است وآن مانوس با گوشم مثل این که این نداء 33سال باحزن برای آزادی مقرون است.

خون عماد مغنیه رضوان شهداء مقاومت است وچاره ای نیست برای من اینکه بگویم حاج رضوانی که ستون حزب الله بود سید شهیدان مقاومت است .وچه بسیار حضورت کم است ای عماد !

قلب من برای تو مضطر است ای عماد.

چه بسیار جای  تو برای من خالی است تو نه تنها برای جوان بیداری اسلامی الگویی بلکه برای جوانان وطن من هم الگویی .اشتیاق جوانان ما به تاجت است !آن تاجی سبزی که زنده می کند برای ما یاد تو ومقام تو را وآن برای ما نماد عقلانیت ،معنویت وعدالت است .امروز تو مصداق نفس مطمئنه هستی .

اندازه ای برای یک مومن نیست ومومن نمی باشد در اندازه ی مشخصی ،آیا خدای من حدی برای ممکن الوجودی که به تو رسیده است هست ؟! نه ،نه حدودی برای مومن نیست .

قلب من با یاد تو لذت می برد ای عماد ولی چه کنم که خطابم جوانان بیداری اسلامی هستند ،اگر باشد برای مومن حدی نمی بود امروز چیزی به نام بیداری اسلامی ودر آن حال بیداری اسلامی در آرزو های ما می بود .

وتو ای فلسطین

ای ناموس اسلام ای قلب اسلام اگر قادر به یاری تو نیستم از کسالت وتنبلی من نیست بلکه مانع فاصله های من از توست مثل فاصله ی عاشق ومعشوق.ای فلسطین زمانی که از تو سخن می گویم قلبم دوست دارد صدایت را بشنود .ونیست فرقی برای من بین تو وحزب الله .ای فلسطین ای نور چشمم چرا نمی شنوم از تو صدایی .

زمانی که به خورشید نگاه می کنم به یاد می آورم بیت متنبی را که می گفت:

ای کاش خورشید درخشان بین آن دوخورشید غائب می شد /وای کاش خورشید غائب بین آن دوخورشید غروب نمی کرد

ای فلسطین منتظر باش ما روزی آزادت می کنیم وتقدیست می کنیم وآن روز روز هلاک صهیونیسم است .اگر خدا متعال بخواهد.

کلام

      

 

 

        

[بد]حجاب ها بخوانند!

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام کلامم

در این وانفسای بی کسی،کسی که مسافر است به دادمان رسیده است! نامش مسافر است ودلش پردرد ،نگاهش برای ما دلیل روشن رفتنمان به سوی یار.

قرار است از این به بعد مسافر نیز دستمان را در این بوستان و اِستانِ کلام بگیرد.او از درد مندان پر درد است، مسافر را می گویم همانی که اسم مستعار خود را مسافر نهاده است . باشد که مسافر، یار رفتگان باشد آنانی که رفته اند ،نه! به قول سید شهیدان اهل قلم مارفته ایم و شهیدان مانده اند!

امیدوارم مسافر در کلامِ ستان به دادمان برسد .ان شاء الله .وتنها می گذارم شما را با دل پر دردش

کلام

 

بسم الله الرحمن الرحیم

[بد]حجاب ها بخوانند

خواهشا اخم های مبارک را باز کنید

 

ودعوا را بذارید کنار! با آرامش ،بیشتر می تونیم توی بحث پیش بریم وبه نتیجه برسیم .اگر موافقید برای سلامتی خودم ،خودتون وخودشون صلواتی بفرستین! اللهم صل علی ....

ممکنه مطلبم به ذائقه ی شما خوشایند نباشه ،ولی خواهش می کنم منت بر سر این مسافر بذارید وحرفهایم رو تاآخر بخونید !

اول سنگ هام رو وا بکنم بهتره

سنگ اول :من به هیچ وجه چنین عقیده ای ندارم که هر بی حجابی مشکل داره وبی حیاست ویا هر کسی که چادر به سر می کنه ،این پوشش ضامنی می شه که ما ایشون رو با حیا فرض کنیم به قول رهبرمون که می گه :البته می توان محجبه بود ولی چادر نداشت منتها همین جاهم باید آن مرز را پیدا کرد.

سنگ دوم:حجاب وعفاف ،خاص خانم ها نیست وآقایون رو هم شامل می شه که البته در آینده اگر شما موافق بودید قدری به اون موضوع هم می پردازم .

حرف در مورد حجاب و عفاف زیاد زده شده .کمتر مکتب وآئینی رو می شه پیدا کرد که که نسبت به این مسئله بی تفاوت باشه .اما دیدگاه ها باهم متفاوتند وطرح اون ها هم در کلام من نمی گنجه.

من حرفم رو به عنوان کسی می گم که معمولا چیزهایی رو که بیان می کنم تو اجتماع دیدم وخودم باهاشون درگیر بودم .پس بهتره که حرف هام رو از حالت فضایی بیارم زمین واز پنجره ی تجربیات خودم حرف بزنم .جالبه که وقتی به خانم هایی که لباسشون نامناسبه دور از جون تذکر می دین ،معمولا دوتا جمله رو اکثرا به کار می برن

1.آزادیه

2.خودت چشماتو درویش کن!

حرفم در مورد جمله ی اول:

الف :اگه ملاک آزادی اینه که هر کس هرجور خواست ودوست داشت لباس بپوشه که آماده بشم بریم مهد آزادی ،جنگل!! حالا اگر یکی بدون لباس بیاد تو اجتماع اون وقت تکلیف چیه ؟ آیا خود شما بهشون گیر نمی دی؟

ب :کسی که ادعای آزادی داره ولباس وپوشش مناسب نداره اولین خیانت رو به آزادی خودش کرده .چون از یک طرف خودشو برده تو قفس واز طرف دیگه مخاطبشو آزاد گذاشته .

اون خانم قبل از این که دختر باشه یا پسر،انسانه !به انسانیت خودش خیانت کرده وخودش رو برده تو قفس .حتما الان می پرسی منظورم از قفس چیه ؟قفس نگاه بقیه است .بخصوص کسایی که به قول قرآن توی دلشون مرض دارن .وقتی که پوشش مناسب نباشه یعنی طوری باشه که باعث جلب توجه بشه وبدن زن رو نشون بده این شخص می ره توی قفس نگاه بقیه وناخواسته شکار می شه.اونا اولین نگاهی که بهش می کنند به دید کالا وابزاره.

خواهشا منو ببخشید که قلم یکم صحنه دارو آزاده!!!

باور کنید اگه یه دختری که ظاهرش جلب توجه می کنه یه بار به این فکر کنه که وقتی مردهای نامحرم بهش نگاه

می کنن،توی دلشون چی می گذره وچه چیز هایی به زبون می آرن،بعید می دونم به همین راحتی شکار بشه.خودم بارها شنیدم وباهاش برخود کردم که وقتی یه دختر بدحجاب از کنار چند تا مرد یا بهتره بگم نامرد می گذره اون ها چه نگاه های معنا داری بهش می کنن.عذر می خوام که این رو می گم،دیدم که اون خانم رو به هم نشون می دن وچه حرف هایی به هم درباره ش میزنن.

خواهشا این فکر رو از سرمون بیرون کنیم که می شه نگاه بقیه رو تغییر داد وانسانی کرد .چون محاله!!!

پس خاطر مبارکتون جمع باشه که همیشه قفس ودام مهیاست واین ریحانه ست (پیامبر اکرم صل الله علیهه وآله وسلم :المراةُ ریحانةً...)که باید حواسشو جمع کنه ومراقب باشه کسی از لطافت وزیبایی خدادادی اون سوء استفاده نکنه.

امیدوارم که ازاین حرفهام دلخور نشده باشید ریحانه خانم!

اما حرفم درباره ی جمله ی دوم:

همون جور که گفتم غیر ممکنه که بشه دید ونگاه بقیه رو اصلاح کرد ودر ضمن اگه اجازه بفرمایید یه سوال ازتون می پرسم :انصافا اگر تمام آقایون اطرافت نابینا بودن شما بازم رژلب می زدی ؟بازم رنگ واندازه مانتو براتون مهم می شد؟

اصلا خودم رو می گم اگه بدونم که تمام اطرافم نابینا هستن بازم خط اتوی شلوارم یا براق بودن کفشم این قدر مهم وحیاتی بود ؟

به نظرمن که این طور نیست ،نظر خودت چیه ؟

خواهشا یادتون نره که من حرفهام رو کلی نمی زنم ونمی گم که همه این طور هستن!پس درباره من حکم صادر نکنید .

اما وقتی درباره جمله ی اول داشتم حرف می زدم گفتم که اون خانم با اون لباسش طرف مقابل رو آزاد می گذاره .منظورم اینه که وقتی کسی با این ظاهرشون بهشون نگاه می کنه به چشم و دل آلوده ی خودش اجازه می ده که هر فکری نسبت به ایشون وظاهرشون داشته باشه .

پس پوشش مناسب یه حصار

در برابرنگاه وفکر خیلی ازکسایی که عادت کردن به لذت حرام ونگاه آلوده .اسلام درباره ی خیلی از مسائل قبل از این که به فکر درمان باشه به فکر پیشگیریه  .مثلا درباره پوشش اولش می گه احتیاط کن تا کسایی که دلشون مریضه بهت بد نگاه نکنن.خیلی عجیب ،عمیق وجالبه !درباره زنا نمی گه که زنا نکنید می گه به زنا نزدیک نشید .حتما دیدید وقتی که یه بچه جلوی بخاری می ره بزرگ ترش دورش می کنه !آدم عاقل این طور نیست که اجازه بده دست بچه بسوزه وبعدش طبیب خبر کنه .وقتی می گه به زنا نزدیک نشو یعنی این که اصلا دور برش هم نگرد .یعنی از هرچی که احتمال داره بحث زنا توش مصداق داشته باشه دوری کن .

یه سوال دیگه می پرسم :پیامبر صل الله علیه وآله فرمودند که زن ریحانه ست .اگه شما یه گل ریحانه توی جونتون داشته باشید اجازه می دی هرکسی بهش نگاه کنه وبوش کنه ولذت ببره ؟

این جا می خوام دوتا قضیه رو بهتون بگم :

1.ریحانه خانم شما یک انسانی وحیفه که به هر کسی اجازه بدی از نگاه کردن بهتون لذت ببره !خیلی باید خودتو دست بالا  بگیری.

2.همه ی ما مسئولیم، اگه شما با ظاهرتون توی خیابون جلوه گری کنی ویه نفر که مجرده وشرایط ازدواج نداره وبا دیدن سرکار علیه تحریک بشه چه خاکی باید رو سرش بریزه ؟

اگه حرفهامو خوندید واحساس فرمودید که به درد می خوره وارزش داره که بازم بهش بپردازم خبر کنید .

تصمیم دارم اگه به کوری چشم دشمنان مشترک خودمون،

زنده موندم تو مطالب بعدی یه کم درباره پسرهای مجرد وهمچنین آقایون وخانم های متاهل چیزی بنویسم وتقدیم کنم ! اگر موافقید در خدمتم...

  پایان:

      حرف های ما هنوز ناتمام

 تا نگاه می کنی

           وقت رفتن است

بازهم همان حکایت همیشگی !

  پیش از آنکه باخبر شوی

 لحظه ی عزیمت تو ناگزیرمی شود.

   آی...

ای دریغ وحسرت همیشگی !

    ناگهان

چقدر زود

        دیر می شود!

                              

                            قیصر  

                                                                         

                                                                                                                                (مسافر)

 

از انتخابات...

بسم الله الرحمن الرحیم

از انتخابات

از انتخابات نام پروژه ای مهم ،برای یک بار هم که شده هم گام باشیم با گفتمان رهبری !

با نگاهی به تاریخ انتخابات در می یابیم که این مسئله دست آویزی مهم در مقابل مشی متمدنانه نظام بوده، تو گویی اساس دموکراسی ومشارکت مردمی یک حربه ای است برای تضعیف نظام .عده ای برای خود ونه برای خدا حرکتی مردمی را دست آویزی برای طمع ها ومقام های خود می کنند واین را نه می توان با قانون ونه با رد صلاحیت ها حل کرد ! بله می توان حرکتش را کند وکنترل کرد اما هیچ وقت نمی توان جلوی آن را گرفت تنها راه حاکمیت دین ووجدان وعدالت در بین تک تک آحاد جامعه است منتها از قرار، این مسئله حل شدنی نیست تا ظهور حضرت حجت روحی له الفداء ،البته این به آن معنا نیست ما دست از کار بکشیم ! شرع همان گونه که می فرماید عدالت تا زمان عادل الهی حاکم نمی شود همان گونه هم حرکت نکردن به سوی حق و عدالت را تقبیح می کند ! پس بنابراین مهم ،باید دریافت تا ظهور همیشه فتنه وجود دارد همیشه انقلاب مورد هجوم است همیشه باید بدانیم که فتنه در کمین است .

پس ما راهی جز مقابله نداریم یک مسلمان باید بداند که هیچ راهی جز استمرار مبارزه وجود ندارد وبرای مبارزه باید آگاه شویم وبعد مقابله کنیم زیرا کسی نمی تواند کسی را آگاه کند مگر خودش آگاه باشد .خفته را خفته کی کند بیدار،برای بیداری باید بیدار بود امیر مومنان درقصار 73 نهج البلاغه(صبحی صالح) می فرمایند:

مَن نَصَبَ نَفسَهُ لِلناسِ اِماماً فَلیَبدَا بِتَعلِیمِ نَفسِهِ قَبلَ تَعلِیمِ غِیرِهِ

آگاه کننده خود باید آگاه باشد این یک اصل عقلی ونقلی است اما مطلب دیگربعدازآگاهی اگاهی دادن است !

لذا برآن شدیم خبر هایی که در رسانه ها پخش نشده ویا کم پخش شده را در طی مجموعه مقاله هایی برای دوستان ومبارزان گرامی به نمایش بگذاریم امید که در فتنه های دیگربعد از خوردن سیلی از خواب بیدار نشویم !

اما اخبار تشکل ها

1.جبهه ی متحد اصول گرایان

این گروه وتشکل یکی از تشکل هایی است که گفتمان خود را بر مبنای گفتمان رهبری وامام بنا نهاده است وسال تاسیس آن را می توانیم به طور رسمی به اوایل دهه ی هشتاد متصل کنیم.

درباره ی ترکیب هیئت داوری وهیئت استانی گفته می شود تا تاریخ 20/9/90اعضای مشخص شده ،24چهره شاخص  روحانیت،31شخصیت مطرح از ایثارگران ،22شخصیت از سیاسیون،31نماینده از جبهه ی پیروان خط امام ورهبری و31نماینده از جمعیت رهپویان هستند.از این پنج گروه پنج نفر برای هیئت داوری انتخاب می شود،البته ظاهرا دعوت کننده نیزشاخص روحانیت است واین افراد دو تا چهار نفر را انتخاب وهیئت اجرایی هر استان را تشکیل می دهند.پس هیئت داوری استان ها در جبهه ی متحد اصول گرا نهایتا از دونفر به بالا شروع می شودواین عمل عرصه را برای خیلی از سیاسیون تازه کارباز می کند وبدنه فعال اصول گرایی را می تواند بسیار متحرک کند که تحرک عنصر مهمی برای کسب رای است.

همچنین قرار است هیئت هایی از هیئت مرکزی وستاد انتخاباتی به استان ها اعزام شوند تاجلسات خود را با هیئت داوری واجرایی برگزار کنندوبعد از جلسات وتشکیل کار گروه ها قرار است همایش های استانی برگزار شود.لذا از این پس باید منتظر نشست های این جبهه در قالب های مختلف بود .

در مورد خواهران نیز باید عرض کنیم که خانم الهیان وجباری از طرف جمعیت ایثارگران ورهپویان معرفی شده اند وجبهه ی پیروان هم باید دو نفر را معرفی کند قالیباف نیز خانم آباد را معرفی کرده است ونیز با معرفی نماینده ی جلالی کمیته ی شش نفره خواهران تشکیل خواهد شد.

با این تفاسیری که گفته شد باید بدانید جبهه ی متحد اصول گرایی تقریبا خود را به سرانجام رسانده است.وبایدمنتظر تایید صلاحیت های نهایی باشد به هر حال از لحاظ گفتمان این گروه خود را داعیه دار گفتمان رهبری وامام می داند!

2.جبهه ی پایداری

این جبهه را می توان همان اصول گرایانی نامید که حامی دولت بودند وبعد از مسایل بوجود آمده توسط دولت وشخص رئیس جمهور در بهار امسال خط خود را ولو در سکوت از دولت واحمدی نژاد جدا کرده اند ودر واقع درپاسخ به بی اعتنایی احمدی نژاد به حکم رهبری به یک باره تمام حمایت خود را از دولت برداشته ومشی خود را در مقابل توهین به رهبری با دولت جدا کرده اند.

بیان شده که روح الله حسینیان

روز عاشورا در جلسه ای در شهرک شهید محلاتی به صورت غیر مستقیم به آیت الله مهدوی کنی

پاسخ داده است او در این جلسه گفته است:وقتی روحانیت پیش قدم نمی شود افرادی مثل احمدی نژاد می آیند وپرچم عدالت را در دست می گیرند .وی در این جلسه تعریفاتی از احمدی نژاد کرد و مباحث عدالت گرایی او را مطرح ساخت او نیز گفت:روحانیت پرچم عدالت را در دست نگرفته، حق روحانیت است که بیاید این پرچم را دردست بگیرد .

نقل شده حضرت آیت الله مصباح نیز آنها را توصیه به عدم تناقض گویی،دفاع نکردن از احمدی نژاد وعلیه گروه انحرافی موضع گرفتن ،کرده است.

البته پرواضح است افراد حاضر در این جبهه نیز خود را منتسب به گفتمان رهبری وامام می کنند افرادی مثل دکتر آقا تهرانی وحجت الاسلام رسایی!در مورد افراد استان ها تشکل ها وگروهای مورد تایید آنها فعلا خبری در دست نیست.

3.گروهای اصلاح طلب

حضور برخی از گروه های اصلاح طلب وحضورنیافتن(نه تحریم) گروهی از آنها نشان از شکاف بزرگ بین این گروه ها است .

گروه های شرکت کننده از اصلاح طلب ها افرادی هستند که به هر حال نسبت به دیگرهم کیشان، مواضع نرم تری دارند وخود را در مقابل قانون متواضع می دانند. افرادی مثل کواکبیان

که پرچم دار این گروه ها است ونام این تشکل را مثل روزنامه اش مردم سالاری نهاده است!

اما گروهایی که می گویند شرکت نمی کند دلایلی را برای خود بیان می کنند که می توان آن را از زبان سید محمد خاتمی

یکی از سران اغتشاشات 88 بیان کرداو که در جلسه ای درباره ی شرکت نکردن در انتخابات گفت:

چرا مانباید بیاییم

الف.چون ما سازمان نداریم وتمام اعضا از هم پاشیده شده اند واکثریت را گرفته اند وچیزی به عنوان مشارکت وسازمان وجود ندارد.

ب.ما باید کاری کنیم که حضور مردم کاهش پیدا کند اگر حضور مردم در انتخابات زیر 30 درصد شود ما برده ایم واگر این اتفاق بیفتد دنیا می تواند سیاست هایش را در مورد ایران اجراکند!

پ.ما اگر حضور پیدا کنیم فضا امنیتی می شود ونظام هزینه امنیتی شدن را به گردن ما می اندازد!

ت.ما راس نداریم واگر یک انتخابات دیگر ببازیم دیگر از من خاتمی هم کاری ساخته نیست.

ث.نظام به ما نیاز دارد وباید امتیاز بدهد زمانی کروبی وموسوی تندروی کردند ولی الان نظام به ما نیاز دارد.

ج.ما چه حضور داشته باشیم وچه نداشته باشیم در مجلس 30 نماینده داریم چرا حضور بیابیم که نظام طلبکار شود؟

چ.ابراز نگرانی من از انگ تحریم است که نباید عدم حضور ما تحریم تلقی شود اگر ما بیاییم غرب نمی تواند حقوق بشر را علیه نظام مطرح کند!

اما در آن طرف یعنی در طرف پدر معنوی خاکستری اصلاحات موسوی خوئینی ها،

 خاتمی وبجنوردی جلساتی را به صورت پیاپی دارند وقرار است با سید حسن خمینی هم درمیان بگذارند ونظر اورا نیز جویا شوند.خوئینی ها در این جلسه اعلام کرد که:شورای نگهبان برای رد صلاحیت فعالیت می کند ما نباید به صورت لیستی وارد شویم نیروهای ما باید به صورت انفرادی وارد شوند.یا باید سکوت کنیم یا باید علنا تحریم کنیم تا از نظام باج بگیریم. ضمنا بجنوردی نیز در یکی از جلسات گفته است که:من باسید حسن صحبت کرده ام وگفتم شورای نگهبان خط ونشان می کشد واین با شعار جذب حداکثری ودفع حداقلی منافات دارد !

البته خبر های ضد ونقیضی هم از ائتلاف کار گزاران واصلاح طلبانی که به ظاهر قصد شرکت ندارند به گوش می رسدکه می تواند سر جای خود در مورد آن ها بحث کرد .

بااین مطالبی که گفته شد می توان برداشت کرد که اوضاع اصلاح طلبان دربدترین دوره ی رکود خود است واصلاح طلبان اگر می خواهند در این نظام به جایی برسند باید به مجلس ورود کنند.

4.جریان موسوم به انحرافی

این جریان نیز که معروف به اطرافیان رئیس دولت

هستند با اتکا به منابع اقتصادی قصد یارگیری ورسیدن به یک جبهه ی مستقل را دارندوبه نظر برنامه های این دسته از همه پیچیده تر ومهم تر است.

اولین خبر در مورد جریان موسوم به انحرافی این است که اسفندیار رحیم مشایی در جلسه ی انتخاباتی برآوردی از ستاد ها وهزینه ها داشته است این طور که مشخص شده است قرار بود که مسولان ستاد های استانی به دیدار مشایی بیایند ولیست را نهایی کنند .در این جلسه مشایی گفته است که :باید روی هزینه ها نظارت کنیم هزینه کردن در شهرستان ها باعث رای آوردن می شود وخراب کردن لیست اصول گرایان مهمتراز فرستادن 50 نفر مثل توکلی نادران وحسینیان است واین افراد مرده اند.برنامه ی اصلی بعد از تشکیل مجلس این است که یک فراکسیون قوی داخل مجلس تشکیل بدهیم همچنین باید انتخابات مجلس را شلوغ کنیم تا فضا امنیتی شود ومباحثی را مانند ،چرا چند نفر عاقل اطراف جنتی حضور ندارند را مطرح کنیم !معاون اول معزول دولت گفت که :جناب آقای احمدی نژاد گفته است :من تذکر قانون اساسی می دهم دولت مجری انتخابات است ومن قصد دارم به صورت جدی به میدان بیایم .آنها نمی توانند به اسم جریان انحرافی افراد را رد صلاحیت کنند .

اما دومین خبردر مورد جذب اصلاح طلبان است مشایی گفته است :اگر در شهری کاندیدای اصلاح طلب هست که رای می آورد کاندیدای ما درآن شهر کنار برود واز او حمایت کند!

اما سومین خبر در مورد جریان انحرافی اختصاص دارد به دیدار مشایی واحمدی نژاد با محسن رضایی !

مشایی در این دیدار از محسن رضایی پرسید شما چه می کنید ؟چرا کنار کشیده اید ؟در این دیدار مشایی تعریفاتی از محسن رضایی کرد وگفت :مدیریت شما ومباحث اقتصادی شما مفید است ولی اطرافیان شما افراد مناسبی برای این کار نیستند شما بالاخره جزواصول گرایان هستید یا انحرافی ها؟ رضایی که خود از سران جبهه ی متحد اصول گرایی است در پاسخ می گوید که :من برای وحدت اصول گرایان آمده ام وجبهه ی ایستادگی را  راه انداخته ام مشایی در پاسخ می گوید :شما خودتان ظرفیت خوبی دارید ولی چون فضای انتخابات دو قطبی بود حرف های شما شنیده نشد وشما با استفاده از کار شناسان مجمع ایده های خودتان را دنبال کنید وکارشناسان خود را وارد مجلس کنید  ...من هم هر کمکی از دستم برآید دریغ نخواهم کرد!

ضمنا در این دیدار رضایی در مورد فرزندش وهزینه ی هواپیمای اختصاصی برای حمل جنازه ی فرزندش صحبت کرد که در نهایت احمدی نژاد گفت که دستور می دهم تمام هزینه ها از طرف دولت تامین شود همچنین نقل شده که رضایی بعد از این دیدار به سایت تابناک تذکر داد که علیه دولت مطلب نداشته باشد ودر انتقاد از دولت خط شکن نباشد.

باخبرهایی که اینجا آمده است می توان نتایجی را حدس زد اما مهم تراز همه ی این مسایل تشخیص درست است بنده قصد تحلیل آن چنانی در مورد فضای موجود ندارم اما باید دانست که در انتخابات آتی مسایل وفتنه ها زیاد است وآن کسی پیروز است که خود را با ملاک ولایت بسنجد خود را در راستای خط اصیل انقلاب حفظ کند ما باید بدانیم که در این فضا هر اتفاقی که بیفتد چه فضا امنیتی شود- که این را هم در سخنان رهبری و هم در خبرهای جناح ها داریم _وچه نشود باید بدانیم که به قول وفتوا وحکم ولی فقیه مقام معظم رهبری حفظ نظام از اوجب واجبات است هر کس در هر جایی با هر لباس وروکشی بخواهد نظام را تضعیف کند بدون شک یا جاهل است ویا خائن!در این فضای وانفسا کشتی کسانی به مقصد می رسد و به گِل نمی شیند که سوار کشتی حسین علیه السلام شده اند که ان الحسین مصباح الهدی وسفینه النجاه ،حسین علیه السلام در زماننا چیزی نیست جز ولایتی که از آن فقیه است وسکان دار آن کشتی حسین علیه السلام ،همان سلاله وفرزندش است .بدون شک در حوادث الواقعه باید به ولی فقیه رجوع کرد که خود حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف در توقیع مبارکه می فرمایند واما الحواث الواقعه فارجعوا الی رواه حدیثنا وکدام حادثه ای از این مهم تر وکدام واقعه ای از این وقایع مهم تر ! یک مسلمان در این فِتَن ها نگاهش به راه بر است آنی که بنا بر روایت عمربن حنظله مخالفت با او در حد شرک بالله است !

لذا این مجموعه ها- که این مجموعه بعد از افزایش یارانه ها دست آویزی برای ورود به پارلمان،دومین مجموعه از این سری است -سعی دارد که مشی راستین را در قالب اخبار ناب وتحلیل های راه گشا در تحت هدایت رهبری در اختیار مردم بزرگ ومتمدن ایران اسلامی قرار دهد باشد که مرضی رضای خدای متعال قرار بگیرد .

کلام   

 

 

 

حرکت مردمی برای شناسایی اغتشاش گران(2)

بسم الله الرحمن الرحیم

همان طوری که قولش را داده بودیم سری دوم عکسها را نمایش می دهیم.
اینان همان هتاکان به جان ، مال و ناموس مردم اند که ما طی یک حرکت مردمی آنها را شناسایی وبه مراجع قضایی تحویل می دهیم .
این افراد در تاریخ بیست و پنج بهمن ماه هزارو سیصد و هشتاد و نه در خیابان مطهری شهرستان رشت اقدام به اغتشاش کرده اند.
لذا از مردم شریف استان گیلان ودیگر استان ها خواهشمندیم این افراد را شناسایی ومراتب را به ما اعلام نمایند.

دوستان توجه داشته باشنداحتمال این که این افراد غیر بومی باشند بسیار زیاد است !

ضمنا منتظر سری ها ی دیگر این مجموعه باشید.

باتشکر

کلام

شرایط

بسم الله الرحمن الرحیم

نگاهی به فیلم سینمایی شرایط

این فیلم محصول مشترک سال 2011 کارگردان ایرانی  امریکایی(مریم کشاورز) وکشورایالات متحده ی امریکا است.این فیلم نخستین فیلم بلند مریم کشاورز بعد از چند فیلم کوتاه ومستندش است.

داستان این فیلم شرایط زندگی دو دختر همجنس باز در ایران است. عاطفه(نیکول بوشهری)

وشیرین (سارا کاظمی)

دو دختری که  در یک دبیرستان درس می خوانند وبا هم بسیار صمیمی اند.

 پدر ومادر شیرین استاد دانشگاه بودند که به دلیل نوشتن کتابی در مورد  نظام اعدام شده اند و شیرین  نزد دایی اش زندگی می کند و وضع اقتصادی زندگی شیرین هم از قشر متوسط جامعه کمی پایین تر است.

اما عاطفه پدری انقلابی دارد که حالا تا حدود زیادی از انقلابی که کرده است پشیمان است پدر عاطفه که فیروز نام دارد (سهیل پارسا)

بعد گذراندن سالیان جوانی از انقلابی که کرده اند پشیمان است وآن را یک یاغی گری در دوران جوانی می داند .مادر عاطفه نیز یک پزشک جراح است آذر(نسرین پاک خو)

نیز دل خوشی از انقلاب ندارد وخود را دور از انقلاب واسلام می داند اما به جای مخالفت با نظام مشی سازش را می پیماید. واما مهران(رضا سیکسو صفایی) برادر عاطفه

که یک موسیقی دان معتاد تازه از کمپ ترک اعتیاد آمده است که بعد از ترک، مشی زندگی خود را عوض کرده وپشت پا زده به تمام اعتقادات خود ،اوحتی موسیقی که عمری برایش زحمت کشیده است را کنار گذاشته است.

شیرین که به واسطه ی عاطفه پایش به پارتی های زیر زمینی باز شده است دختری ساده و معصوم نمایش داده می شود، دختری که همه ی درون او سرشار از ساده گی وبی آلایشی است ،اما به مرور که با شرایط جامعه  همراه می شود خود را جدای از این جامعه می بیند وسرزمین آمال وآرزو هایش که دبی است را به عاطفه معرفی می کند تا عاطفه بتواند آنجا خواننده شود وخود نیز کار تهیه کنندگی آلبوم های عاطفه را انجام دهد اما عاطفه قبول نمی کند این دو که صمیمیت فوق العاده ی با هم دارند

بعد از مدتی که از همه جا رانده شده اند، خود وتفکرات خود را در تنهایی می بینند این تنهایی وسرگشته گی باعث بروز نوعی محبت بین این دو می شود محبتی که کار گردان آن را عشق می نامد عشقی که رفته رفته به رابطه ی جنسی نیز مبدل می شود به نحوی که وقتی این دو را به خاطر موسیقی زیاد داخل ماشین ودیگر مسایلشان دستگیر می کنند مهران برادر عاطفه که مدتی است با ماموران ومذهبیون سرکار دارد واتفاقا در همان بازداشت گاه کار می کند راه آزادی بدون چون چرا را برای شیرین، ازدواج باخودش می داند واین شیرین است که به خاطر عاطفه  و رسیدن به وصالش به این ازدواج تن می دهد.

حسین

دوست ایرانی آمریکایی آنها که در امریکا به دنیا آمده است برای مدتی به ایران می آید وفیلم های هالیودی را ترجمه ودوبله می کند که عاطفه ،شیرین ودوست پسر عاطفه به عنوان دوبلر

با او همکاری می کنند او نیز در انتهای فیلم توسط سپاه دستگیر می شود و انگ جاسوس موصاد وسیا را به او می زنند.

مهران که در جای جای خانه دوربین های مدار بسته کار گذاشته است به رابطه ی جنسی  این دو پی می برد یعنی شک خود را به یقین تبدیل می کند .عاطفه وشیرین وقتی راز خود را افشاء شده می بینند دیگر شرایط را نمی توانند تحمل کنند وتصمیم به رفتن می گیرند وبا دادن رشوه به ماموران کنترل گذرنامه از ایران خارج می شوند.

اما نکاتی در مورد فیلم

_مطلبی که باید در ابتدای بحث عرض کنم این است که عوامل این فیلم تماما در یک فضای غیر ایرانی زندگی کرده اند ولو اینکه ایرانی بوده اند به عنوان مثال کارگردان این فیلم در نیویورک به دنیا آمده است مدتی از عمر خود را در ایران زندگی کرده است  فارغ التحصیل رشته ی ادبیات فارسی از دانشگاه شیراز است کارشناسی در رشته ی ادبیات ومطالعات زنان از دانشگاه نورث وسترن ونیز کارشناسی ارشد در رشته ی مطالعات خاور نزدیک از دانشگاه میشگان، از دیگر مدارج دانشگاهی او است .مریم کشاورز

در سال2001 فیلمی به نام مکان مقدس را که در مورد زن ایرانی در وقایع پس از یازده سپتامبر بود را کارگردانی کرده است، این فیلم جایزه ی استیوتیش را از آن خود کرد،مریم کشاورز با کمک هزینه ی تحصیلی این جایزه توانست در دانشگاه نیویورک به تحصیل رشته ی فیلم بپردازد.

 این مطلب در مورد دیگر افراد حاضر در این فیلم نیز صدق می کند، سارا کاظمی  ،نیکول بوشهری ودیگر افراد همگی افرادی بیگانه از فرهنگ ایران واسلام هستند، لذا انتظار ما از این افراد فیلمی بهتر ازاین نیست، اما مطالبی که ما این جا مطرح می کنیم به نحوی مقابله با طرح ایدولوژی ونیز خود تفکرسکولار وامپریالیست است.

_در روز جمعه 26 اوت 2011 در شهرهای لس آنجلس ونیویورک روی پرده ی سینما رفت ومورد استقبال قرار گرفت در جشنواره ی ساندنس در ماه ژانویه در پارک سیتی یوتا جایزه ی بهترین فیلم مورد پسند تماشاگران را دریافت کرد ونیز در جشنواره ی فیلم سانفرانسیسکو ودر جشنواره ی فیلم استکهلم در سینما گراند، به نمایش در آمد .

اینها خبرهایی در مورد جوایز ونمایش این فیلم بوده است اماچرا این فیلم مورد استقبال قرارگرفت؟ بسیار واضح است ،در مورد ایران است ،در مورد دو دختر لزبین ویا دوپسر- یعنی دوست پسر عاطفه وحسین حالت - گی بر قرار است، در مورد فمنیسم و آزادی زنان است ،در مورد حقوق بشر غربی است ...همه ی این موضوع ها خود به تنهایی طرفداران خاصی دارد ومثل همه ی فیلم های ضد اسلامی وبالاخص ضد ایرانی باید جایزه بگیرد پس دوستان لطفا تعجب نکنند. وقتی پرزیدنت اوباما جایزه ی صلح نوبل را می گیرند، باید فیلم شرایط ومریم کشاورز جایزه ی اصلح نوبل را بگیرند!

_یک نکته ی دیگر در مورد دکوراسیون وفضا های این فیلم است به هر حال قسمت های زیادی از این فیلم در لبنان فیلم برداری شده است و سعی شده که این فیلم نمایش دهنده ی خیابان ها ،کوچه ها و وضعیت مدنی ایران باشد، که باید عرض کنم خانم مریم کشاورزدر این زمینه با وجود صرف هزینه ی یک میلیون دلاری موفق نبوده است نمونه هایی از این اشتباه را می توان در بکار گیری اتومبیل هایی

بکار برد که تعدد آنها هیچ وقت در جامعه ی امروزی این طور نبوده یا در بافت شهری ویا در معماری قسمت های بیرونی ودکورا سیون های داخلی خانه ها ،شمال

با درخت های عجیب وغریب که در شمال دیده نمی شود، ساحل شمال

که هیچ جا دارای صخره های بلند نیست...

_مریم کشاورز به رویترز اظهار داشته است: «امیدوارم با این کار زمینه‌ جدیدی در سینمای ایران به وجود آورده باشم. این فیلم به مسائل زیادی می‌پردازد که سینمای ایران قبلا به آنها توجهی نداشته است از جمله تمایلات جنسی، مذهب، تعصب، عقده‌های روحی. بعید است که در ایران به این فیلم نگاه مثبتی داشته باشند چون عنصر مقاومت را در جوانان ایرانی و تلاش و آرزوی آنها برای عبور از موانع و محدودیت‌ها را به نمایش می‌گذارد.»

بنده باید به خانم مریم کشاورز عرض کنم ،یا شما فیلم های ایرانی را ندیده اید ویا اگر دیده اید باید دوباره آنها را ببینید اتفاقا فیلم های ایرانی در مورد همه ی این موضوعات فیلم ساخته است هرچند ما با بسیاری از این فیلم ها مخالف هستیم فیلم هایی نظیر کتاب قانون،بازنده ،نسل سوخته ،آتش بس ،زندان زنان،تسویه حساب ،پوپک ومش ماشاءالله،مکس،شوکران،جدایی نادر از سیمین ،اینجا بدون من،هر شب تنهایی ،قرمز ،اعتراض ،روبان قرمز،زندگی با چشمان بسته ودنیا ...همه این فیلم هایی که گفتیم وبسیار از فیلم هایی که نگفتیم اتفاقا واتفاقا در مورد موضاعات مورد بحث شما ساخته وتولید شده است وطبق اطلاعی که ما داریم بسیاری ازاین فیلم ها نیز که اخیرا در حال ساخت اند ،بحث در مورد این موضاعات را دنبال می کنند، این بسیار واضح است وشاید این طور بگویم به غیر از ژانر دفاع مقدس وبعضی از فیلم ها در ژانر های مختلف ،سینما فقط در این موضوعات فعالیت دارد .البته ما این مشکل را در نکته ی اولی که گفتیم می جویم.

_ مريم کشاورز در مصاحبه با نيويورک تايمز

می گويد: «من هميشه به خودم به عنوان مترجمی بين دو جامعه ايران و آمريکا نگاه کرده ام. در تمام مدت زندگی ام به ايران رفته و برگشته ام. با ساختن اين فيلم می خواستم جنبه هايی از زندگی امروزی ايران را برای جهان خارج بازگو کنم. يکی از اين جنبه ها حالت دوگانگی در زندگی روزمره بسياری از جوانهاست، يک دنيای زيرزمينی در جامعه ايران وجود دارد و در اين فيلم من می خواستم اين دنيا را نشان دهم.»

 ببینید بنده با این مطلب مریم کشاورز موافق هستم که به هر حال عده ای از جوان ها به این مشکل دچارند  اما مسئله ی بنده با کلمه ی  بسیار است دقیقا گراناز موسوی، کار گردان فیلم تهران من حراج ،عبارتی مثل این را برای توجیه فیلم خود انتخاب می کند ،گراناز موسوی در مصاحبه بارادیو فردا می گوید :مرضیه قصه ی خیلی از جوان های ایران است ! پر واضح است کلمات خیلی وبسیار گراناز موسوی ومریم کشاورز از کجا  نشات گرفته است ،به قول شاعر: این همه اشعاراز شه بود / گرچه از حلقوم عبدلله بود!

سوال اساسی این جا ست که آیا همه ی جوانان ایران را دیده اند؟آیا بسیاری از جوانان ایران ،اطرافیان این ها هستند؟ مطمئنا این طور نیست بنده این دوستان را به اجتماع عظیم ملت ایران در 9دی 88ارجاع می دهم والله العالم!

_این فیلم پر است از شیطنت هایی که نشان می دهد کار گردان این فیلم قصد به تصویر کشیدن جامعه ی ایرانی اسلامی را ندارد بلکه او در حال ایجاد تفکر است:

*  سرزمین آمال وآرزوهای دختر های ایرانی دبی است، این گفته ی شرایط است ! در تیتراژ اولیه ی فیلم عاطفه از شیرین می پرسد که اگر دوست داشته باشی همین الان یک جایی توی این دنیا باشی دلت می خواد کجا باشی ؟شیرین در جواب می گوید:یک جایی که تو بتونی آهنگ بخونی ومنم مدیرت باشم .ملاحظه می کنید که از اول این فیلم، نگاه به چه شکل است در طول فیلم نیز رفته رفته به بیننده این چنین القاء می شود که اون جا جایی جز دبی نیست!

*  یا هر جا که عاطفه وشیرن در حال لواط وهمجنس بازی هستند صدای اذان شنیده می شود وحالا این صدای اذان چه مشکلی با این کارگردانان غرب گرا دارد خودشان بهتر می دانند. عین همین اتفاق را ما در فیلم تهران من حراج می بینیم هرجا که مرضیه به بن بست می رسد صدای اذان شنیده می شود.

* شیرین از زمانی که یک جوان مذهبی در ماشین به زور با لمس کردن پایش خود ارضاعی می کند تغییر حالت می دهد دیگر شیرین ،شیرین ابتدای فیلم نیست او که حتی از رقصیدن در پارتی ها خجالت می کشید اینک در پارتی ها دایم الخمر است مرتب در حال فحش دادن به روحانیت ونظام است !  

 * بعد از بازی والیبال در کنار ساحل مهران وفیروزبرادروپدر عاطفه آماده ی رفتن به دریا وآب تنی می شوند

در این بین وقتی پدر عاطفه با اعتراض عاطفه مبنی بر این که چرا ما حق شنا کر دن را نداریم مواجه می شود، می گوید که یک روزی هممون با هم دیگه می ریم توی آب، که به ساده گی انسان ایهام را می تواند از این کلام بدست آورد ایهامی که هم اشاره به شنا کردن در آینده وهم اشاره به تغییر نظام دارد،

* وقتی برای بار دوم عاطفه دستگیرمی شود مادر عاطفه سعی در آرام کردن عاطفه دارد

به دیالوگ های مادر عاطفه دقت کنید:خودتو در گیر این مسایل نکن .....بعضی وقت ها باید شرایط رو قبول کرد.....یا در ادامه شعر دوران کودک ای را که برای عاطفه می خواند دوباره تکرار می کند : .....تا قمر در عقربه کار ما چنینه...اینها همه دیالوگ هایی است که انسان می تواند از زبان مادر عاطفه در یک سکانس ببیند ،گویی کار گردان این را القاء می کند که مادر عاطفه یک شخص نسبتا آرام تری است  اما مثل همه از این اوضاع دل خوشی ندارد وبه سختی در حال تحمل این اوضاع است ودختر خود را نیز این گونه نصیحت می کند که تو هم باید تحمل کنی، شرایط به گونه ای است که فعلا نمی شود کاری انجام داد.

* در قسمتی از فیلم دیده می شود که عاطفه وشیرین با یک شعار نویس برخورد دارند واسپره ی شعار نویسی را از دست جوان می گیرند وخود مشغول به هنجار شکنی می شوند وجالب آن است برروی دیوار نوشته شده است :ما همه با هم هستیم !

انسان ناخود آگاه به یاد شعار سایت وزارت امور خارجه ی اسراییل می افتد که این شعار را برای جنبش سبز(ک)ها طراحی کرده بود ومرتب در خیابان انقلاب از حلقوم عروسک های خیمه شب بازی اسراییل بیرون می آمد وفضای انقلاب را غبار آلود می کرد که می گفتند :نترسد! نترسید !ما همه با هم هستیم!

* اما دیالوگ های رد بدل شده بین حسین که یک جوان امریکایی و گی ی دوست پسر عاطفه

است نیز جای تامل دارد، حسین که جوان روشنفکر امریکایی است وکار گردان او را نماینده ی جوانان امریکا می داند بسیار بسیار روشنفکر ومظلوم نشان داده می شود او سعی دارد فیلم های هالیودی را ترجمه ودوبله کند وبه دین ترتیب گفتمان خود را به جوان ایرانی برساند.

حسین می گوید که می خواهم فیلم میلک را دوبله کنم وقتی بقیه با حالت تعجب به حسین نگاه می کنند حسین می گوید اینجا ما رو چی حساب می کنند؟عاطفه در جوابش با تمسخر می گوید که این جا چگوارا  رو یک مرد با خدا معرفی می کنند !حسین در جوابش می گوید ولی با یک گی نمی توانند چنین کاری بکنند عاطفه دوباره می گوید :توی این کارا استادند!میلک رو می کنند رهبر ضد گی ها!.....حسین:مگه نمی بینید همین بلایی که سی سال پیش سر گی ها آوردند امروز دارند می آرند سر شما !....بعد از تمسخر این فیلم توسط عاطفه ودوست پسرش، حسین می گوید:....این فیلم را جع به حق بشره!!

خیلی جالب است در این سکانس چند نکته رد وبدل شد

اولا ایران چگوآرا رو یک مرد با خدا معرفی کرده است

ثانیا ایران استاد تغییر چهره ی اخبار واطلاعات است

ثالثا فیلم میلک فیلمی است راجع به حق بشر

در جواب باید عرض کنم

اولا کجا وچه کسی، چه رسانه ای چگوآرا رو یک مرد با خدا معرفی کرده است؟ کشور چگوآرا  وشاید خود چگوآرا یکی از قطب های کمونیست در جهان است ما هیچ وقت چگوآرا را به عنوان  یک خداپرست و موحد معرفی نکرده ونمی کنیم.بله ممکن است اورا به خاطر مقاومتش در مقابل امپریالیست ستایش کنیم ولی هیچ وقت اورا یک شخص خداپرست معرفی نکرده ایم .اتفاقا این از مصداق های آزادی بیان در جمهوری اسلامی است که همه ی انسان ها را به یک چوب نمی رانیم ما برخی از تفکرات چگوآرا وچگوآرایی را قبول داریم وبرخی را نه تنها رد،بلکه با آن مقابله نیز می کنیم.

ثانیا دیگ به دیگ می گوید ته ات سیاه است !ایران استاد جنگ روانی وتغییر اخبار واطلاعات است؟! در دنیایی که تمام رسانه ها دست امریکا است و صد درصد اخبار واطلاعات وارونه جلوه داده می شود ،خیلی جای تعجب دارد که ایران را، خود امریکا و امپریالیست، متهم می کند! این جا مثل این که جای شاکی ومجرم عوض شده است !به نظرم مریم کشاورز نمی خواهد بگوید که فاکس نیوز ،بی بی سی ،سی ان ان ،دویچه وله، وی او ای والجزیره........راست می گویند ودر دادن اخبار صادق اند واین تازه یکی از هزار ابزار رسانه ای سکولاریسم است .آیا مریم کشاورز می خواهد بگوید هالیود که خود جزو جیره خواران سرسفره ی آن است - که الناس علی دین ملوکهم –  در مورد واژه هایی مثل شیعه ،اسلام،ایران ،بی طرف است؟هیهات! هرگز! این بی شرمانه ترین تهمتی بود که مریم کشاورز می توانست به وطنش روا بدارد و ویل واف بر این همه نیرنگ !این  موضوع مرا یاد انرژی هسته ای می اندازد که خود امریکا هزاران سلاح هسته ای به اضافه ی بمب هسته ای دارد وآن وقت ایران را متهم به تولید سلاح هسته ای می کند! ایالات متحده امریکایی که بیش از بیست وسه هزار بمب وموشک هسته ای به اضافه ی تسلیحات هسته ای اش دارد که به قول مقام معظم رهبری امریکا تنها مجرم هسته ای در کل دنیا است!

ثالثا فیلم میلک فیلمی راجع به حق بشر است؟! با نگاهی به فیلم میلک انسان متوجه ی حق بشر غربی می شود.

فیلم میلک

یک فیلم زندگینامه ای امریکایی است که بعضی از سکانس های آن به صورت مستند نیز می باشد.کار گردان این فیلم گاس ون سنت نام دارد که بسیاری از صحنه های این فیلم را ازفیلم مستندی که راجع به همین جریان بود ،ساخته است. این فیلم زندگی هاروی میلک نخستین سیاست مدار همجنس گرای امریکا را به تصویر می کشد.هاروی میلک در ده ی هفتاد میلادی با اعلام گرایش جنسی اش به عضویت انجمن سانفراسیسکو در آمد . این فیلم در چارچوب داستانی واقعی، به زندگی هاروی میلک می‌پردازد. میلک در دهه 70 میلادی در راه‌اندازی یک مغازه دوربین‌فروشی، فعالیت‌های خود را در راه پشتیبانی از حقوق همجنسگرایان آمریکا آغاز کرد. او با تلاش زیاد و پس از چندین بار نامزدی، سرانجام موفق شد در سال 1977 به دفتر هیئت حاکمه شهر سانفرانسیسکو راه پیدا کند. در پی افزایش قدرت سیاسی میلک، حضور دن وایت همتای او در شهرداری، رنگ باخت و در نتیجه ،میلک را به همراه شهردار به قتل رساند. گفتنی است که فیلم میلک در 26 نوامبرسال2008قبل از فرارسیدن سی امین سالروز قتل هاروی میلک اکران شد.

چقدر جالب یعنی انسان هرکاری دلش بخواهد می تواند بکند به اسم حق بشر خوب این طور باشد من دلم می خواهد از چراغ قرمز بگذرم آیا پسندیده است ؟ یا مثلا دلم می خواهد خود کشی کنم آیا این چنین کاری حق بشر است ؟اصلا سوالی که درمورد اومانیسم وانسان مداری می توان بیان کرد این است که آیا واقعا انسان می تواند هر کاری که دلش می خواهد انجام دهد؟ یا این که این دل خواستن حدی دارد ؟اگر حدی دارد سوال اینجاست که این حد را چه کسی تعیین می کند ؟انسان ؟یا خالق انسان؟به هر حال بحث در این مورد نیاز به زمان زیادی دارد که ما به این اندازه بسنده می کنیم.

*در جایی دیگر مهران وقتی بعد منتظر گذاشتن خانواده سر سفره ی غذا به بهانه ی نماز خواندن پای سفره می آید عاطفه برایش قسمتی از سینه ی مرغ را که مهران از مادرش طلب کرده بود داخل بشقاب مهران می گذارد

اما مهران آن تکه گوشت را نمی خورد و وقتی عاطفه علت را جویا می شود مهران به او می گوید :من نماز می خونم دستم وضو داره اما مال تو معلوم نیست کجا بوده!

این هم یکی از شیطنت هایی است که مریم کشاورز به تصویر می کشد ،اما سوال این جاست که وضو داشتن دست مهران چه ربطی به نخوردن تکه گوشت دارد ؟مریم کشاورز آمد ابرو را درست کند چشم را کور کرد !علت این که اسلام تکه گوشتی را حرام می داند داشتن وضو برای دست است ؟!کجای اسلام این را گفته است ؟وجالب آن است که کار گردان همین قدر نمی داند که در حلال وحرام بودن یک تکه گوشت وضو تاثیری ندارد،او شبه به چیزی وارد می کند که از آن اطلاعی ندارد، بله اگر کسی مسلمان یا اهل کتاب نباشد نجس است یعنی مثلا اگر با دست خیس بدنش را با شرایطی که در رسائل مراجع آمده است لمس کنی دستت متنجس شده است .اما آیا جای این سوال نیست که مهرانی که این قدر اهل رعایت است چرا غذای پدری را می خورد که نه اهل خمس است ونه اهل سائر عبادات؟مریم کشاورز حتی در به تصویر کشیدن مطلب خود دچار ضعف وسر در گمی است زیرا حتی خود به موضوع اشاره شده واقف نیست !

*یکی دیگراز شیطنت های مریم کشاورز این است که سعی کرده کار نیمه تمام جعفر پناهی را به پایان برساند .مخوف بودن زندان های جمهوری اسلامی هیچ نفی برای ایالات متحده ی امریکا ندارد جز این که لکه ی ننگ گوانتانامو و ابوغریب را کمی کمرنگ کند .

کجا به اسم تفتیش به دختری تجاوز می کنند ؟کجا به خاطر موسیقی بلند توی ماشین توسط دو دختر کسی را اعدام می کنند ؟ ویا توی بازداشتگاه مامور به دختری که کنار شیرین است می گوید که برو والدینت آمده اند وتذکر حجابی هم به آن دختر می دهد واز پشت به اندام آن دختر نگاه شهوانی می کند !

*فیروز که پدر عاطفه است وقتی که با دخترش برای کوه نوردی به کوه می رود انقلاب را یک یاغی گری در زمان جوانی می نامد وعاطفه با حالت عصبانی به پدر می گوید که بابا شما این دنیا را این طور کردید با اون انقلابتون....پدر در جواب می گوید که یعنی این قدر خراب کردیم؟

انقلابیون ما برای اجرای حکومت اسلامی به پا خواستند این از واضحات است یا پدر عاطفه نمی دانسته اسلام چیست یا نمی دانسته انقلاب چیست که در هر دو صورت خودش مقصر است نه مردم انقلابی.

*در آخر فیلم موسیقی ای پخش می شود با این مضامین مثلا هیچ مردی کامل نیست مگر بازنی ،کنار هر مرد بزرگی یک زن است

خوب چه کسی منکر این حرف است همه ما به این مسئله اذعان داریم باید از مریم کشاورز پرسید که چرا این ابیات را برای فیلم ضد اسلامی ایرانی خود انتخاب کرده است؟

شیطنت های مریم کشاورز زیاد است و مجال کم، باشد در یک فرصت کافی و وافی.

_ اما نکته ی بعدی اینکه مریم کشاورز سعی کرد به بیننده این طور القاءکند که اگر همجنس باز باشی ،اگر بی نماز باشی، اگر مشروب خوار باشی، اگر اهل بی بندوباری باشی، آزادی وگرنه متحجر ،بی سواد وغیر متمدن هستی!

دقیقا ما با این تعریف از آزادی بخصوص درباره ی زنان مخالف هستیم ما می گوییم اگر آزادی به این معنا باشد، جنگل از آن آزاد تر است. آزادی ای که زن قرار است در آن به عنوان یک کالا باشد، مطلوب نیست. یعنی این که هر چه زن زیبا تر باشد پس بهتر است یا هر چه زن اندام سکسی تری داشته باشد مطرح تر است. این تعریف از آزادی یک تعریف جنگلی است ما می گوییم باید کرامت زن حفظ شود باید زن از حالت کالا در بیایید در همین اروپا در چند قرن اخیر زن مثل یک وسیله از وسایل خانه بود ،ما با توحش مخالفیم به قول کتاب معروف تاریخ آندلس که می گوید: خوب شد مسلمانان، آندلس را فتح کردند وگرنه ما نمی دانستیم حتی استحمام یعنی چه! به هر حال اینها حقایقی است که باید قبول کرد ماآزادی را در رسیدن به معبود ومعشوق مطلوب می دانیم ما آزادی زن را در این می دانیم که زن نباید وقت خود را صرف تبرج برای غیر کند وخود وعمر خود را زایل کند که الفرصه تمر مر السحاب ،البته اسلام با بسیاری از قسمت های جامعه ای که مریم کشاورز در فیلم خود نشان داد نیز شدیدا مخالف است وما آن را تصویری سیاه ونه واقعی از جامعه ی ایرانی می دانیم !

_اما نکته ی پایانی

این هایی که گفتیم وگفتند حاشیه ای بیش نبود بر اصل دعوا ومنازعه، اصل مشکلی که این وسط است ،همان بحث قدیمیه سکولاریسم واسلام است

 یعنی مبنای منازعه ی مسلمانان وادیان الهی با دیگر مکاتب وایسم ها ، از طرفی سکولار ها می گویند که اگر دنیا را در دائره ای فرض کنیم، دوسر این دائره وصل به مبداء ومعادی است وما این دوسررا قطع می کنیم هر چه ماند سکولاریسم است یعنی سخنی صددرصد مخالف با اسلام وادیان الهی یعنی زیربنا واصول دین اسلام را قبول نداشتن، اسلام سه اصل اساسی دارد توحید معاد ونبوت که نبوت را خیلی از علما زیر مجموعه ی توحید می دانند در واقع می ماند همان دوسری که این دائره به آن وصل است یعنی در سکولاریسم علوم از حد تجربه ومشاهده نمی تواند بالاتر رود .زاییده ی این تفکر چه حقیقی وچه حقوقی چی جزلیبرالیسم ،کمونیسم،اومانیسم ،فمینیسم وبسیاری از ایسم های دیگرنیست .

اسلام معتقد به یک برنامه ی کلی در همه ی شئون زندگی است چه در مورد فرد وچه در مورد جامعه چه در مورد سیاست وچه در مورد دیانیت .

اما جمهوری اسلامی

  بسیار واضح است که جمهور در عرب به معنای اکثریت است یعنی اسلامی که اکثریت- چیزی بیش از نود وهشت در صد- مردم یک جامعه به آن رای داده اند وهر سال در مناسبت های مختلف مثل بیست ودوی بهمن وامثال نه دی ها بر آن مهر تایید می زنند. پس پر واضح است وعقل نیز آن را تایید می کنند که اقلیت باید به حکم اکثریت احترام بگذارند. مثل همه ی کشور های دنیا اصلا اگر حکومتی مقبولیت نداشته باشد در ظاهر نمی تواند مشرعیت داشته باشد لذا همان طوری که اسلام گرایان در کشور های غربی به قانون حکومت های غربی یعنی رای اکثریت احترام می گذارند در ایران نیز اقلیت ها باید به اکثریت ها احترام بگذارند

والسلام

کلام   

 

  

افزایش یارانه هادست آویز جریان فتنه برای ورود به پارلمان

بسم الله الرحمن الرحیم

افزایش یارانه ها دست آویزجریان انحرافی برای ورود به پارلمان

منتظر فتنه های بزرگ تر از این باشید !

شاید وقتی حضرت آقا این جمله را بیان کردند کسی فکر نمی کرد این فتنه  مدتهاست هیزمش بور شده است وحالا آماده ی سوزاندن، شاید کمتر کسی فکر می کرد که باید ضربه را از جایی بخورد که خودآن مکان، نقطه ی پدافندی است و واعجبا

یک مبارز همیشه باید هوشیار باشد ونه این که مطلع ،بسیاری از از افراد در پیرامونمان مطلع اند ولیکن هوشیاریشان بسیار پایین است این را می توان به حساب هر دفتر حسابی نوشت

لذا برآن شدیم تا خبری را که از مراجع ذی صلاح به دستمان رسیده است را در اختیارتان قرار دهیم وپرده از شیطنت های برخی دوستان قدیمی برکنیم! باشد که مریضی رضای الهی قرار بگیرد

برای این که ذهن دوستان را آماده کنیم توجه ی شما را به بخشی از صحبت های دکتر احمدی نژاد در ورامین که به نحو کافی به آن توجه نشد جلب می کنیم

احمدی نژاد اضافه کرد: دولت مصمم است در دو سه گام دیگر این طرح همه یارانه ها را در اختیار مردم قرار دهد تا خودشان تصمیم بگیرند که چگونه از آن استفاده کنند و به فضل الهی تلاش دولت بر این است که امسال گام دوم هدفمندسازی یارانه ها را اجرایی کند و حق مردم را در اختیار خودشان قرار دهد
احمدی نژاد در ادامه با اشاره به مخالفت های صورت گرفته با اجرای طرح هدفمند کردن یارانه ها گفت : عده ای به بهانه های گوناگون در مسیر اجرای این طرح سنگ اندازی و مانع تراشی می کردند و همزمان دشمنان نیز که می خواهند ایران پیشرفت نکند به جوسازی و تبلیغات منفی در این مسیر روی آوردند

منبع

www.dolat.ir

دو نکته ی مهم ازاین قسمت صحبت های رئیس جمهور می توان برداشت کرد

_ اجرا یی کردن گام دوم از سه گام هدفمندکردن یارانه ها تا پایان سال

_عده ای را همسان وهم صدا با دشمن در داخل دانست

اما به ظاهر وقتی به این جملات رئیس جمهور می نگریم این را ممدوح وبسیار خوب می توانیم ببینیم اما باید دانست این همه ی ماجرا نیست !

یک منبع آگاه که ما از ذکر نام آن معذوریم این طور بیان می دارد که

در یکی از جلسات جریان انحرافی آقای مشایی این بیان را می دارد که: استراتژی ما تاکنون سکوت الهام بخش بوده است اما یک سیاست مدار عمل گرا هیچ وقت بازی را تمام شده نمی بیند یقینا ما برای مجلس تحرکاتی را خواهیم داشت هر دولتی هم قبل از ما بوده تمایل داشته که مجلس را همراه با خودش کند

او می افزاید:هر دولتی که در قبل بوده قصد داشته مستقیم یا غیر مستقیم مهندسی انتخابات را در دست بگیرد انتخابات اسفند ماه برای ما بسیار مهم است بعد از دیداری که با رهبری داشتیم تحلیل خودی ها این است که کار دولت تمام است ورهبری هم به صورت کج دار مریز قصد دارد این دوسال را به انتها برساند

مشایی افزود :انتخابات آتی نقطه ی عطف حیات ماست شب قدرماست.....

او در جای دیگر از صحبت خود می افزاید که :مرحله ی دوم کاری که ما باید انجام بدهیم این است که یارانه هارا به شصت هزار تومان افزایش بدهیم این نقطه ی کانونی ماست رقبا نمی توانند به ما پاتک بزنند.....

گفتنی است که دکتر لاریجانی رئیس مجلس

نیز به محض مطلع شدن از این اقدام دولت که احتمالا لایحه آن نیز آماده شده است نزد مقام معظم رهبری می روند دکتر لاریجانی در این دیدار به ایشان عرض می کنند که باید جلوی این کار گرفته شود زیرا در مرحله ی اول ما شصت درصد از پول یارانه  های نقدی را استقراض کرده ایم ....

مقام معظم رهبری هم نامه ای به دکتر احمدی نژاد می نویسند مبنی براین که قبل از مطرح کردن این کار باید منابع حاصله از این کار را بیان کنید.

با کنار هم قرار دادن این خبر ها انسان به چه واقعیت هایی دست پیدا می کند !

اینکه تاکید دولت بر بالا بردن یارانه ها تاپایان سال به چه دلیل است !

ویا اینکه با تاکید رهبری مبنی برعدم طرح این قضیه، احمدی نژاد این مسئله را دربین مردم ورامین مطرح کرد !

واینکه مخالفان این طرح به عقیده ی رئیس جمهور آیا همسان وهم صدا با دشمند؟!

والله العالم

ضمنا دوستان وعزیزان همسنگر، این مطالب را ما این جا گذاشتیم تا استفاده کنیم وبرای فتنه ی بعدی آماده باشیم ودر دام  نیافتیم نه برای قصد ومقاصد دیگر.ان شاء الله!

ومکروا ومکرالله والله خیر الماکرین

کلام

 

 

 

 

 

 

حرکت مردمی برای شناسایی اغتشاش گران(1)

بسم الله الرحمن الرحیم

به مناسبت نزدیکی به نه دی ، انقلاب مردمی ملت بزرگ ایران اسلامی برآن  شدیم  طی یک حرکت دیگر مردمی اغتشاش گران  و هتاکان به جان ، مال و ناموس مردم را شناسایی وبه مراجع قضایی تحویل دهیم این افراد در تاریخ بیست و پنج بهمن ماه هزارو سیصد و هشتاد و نه در خیابان مطهری شهرستان رشت اقدام به اغتشاش کرده اند اینان مردان وزنان خداجونمایی بودند که چون کف بروی موج دریا از بین رفتن وچه زیبا گفت جاء الحق وزهق الباطل.

لذا از مردم شریف استان گیلان ودیگر استان ها خواهشمندیم این افراد را شناسایی ومراتب را به ما اعلام کنند

دوستان توجه داشته باشنداحتمال این که این افراد غیر بومی باشند بسیار زیاد است 

ضمنا منتظر سری ها ی دیگر این مجموعه باشید

باتشکر